北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括
| A．嫡长子继承制 | B．神权与王权的结合 |
| C．血缘纽带与政治关系相结合 | D．“国”与“家”相结合 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这说明牛顿的发现（）
| A．推动了天文学的发展 |
| B．使人类彻底摆脱了神学的影响 |
| C．促进了人类思想的解放 |
| D．使人类开始关注现实世界 |
一学者这样评价某国政治制度演进：“较少的腥风血雨，较少的声色惧厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走，……温和中包含着刚健，渐进中累积着大步。”他评价的是
| A．英国君主立宪制 | B．德国君主立宪制 | C．美国总统共和制 | D．法国共和制 |
“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”材料所描述的历史事件是
| A．新航路开辟 | B．文艺复兴 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书; 光绪之季, 吾曾私自传印,以为传播民主思想之工具”。这本书是
| A．《日知录》 | B．《明夷待访录》 | C．《焚书》 | D．《变法通议》 |
说到人生追求，我们也许会吟诵“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，“欲穷千里目，更上一层楼”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别应该是
| A．楚辞、汉赋、唐诗 | B．楚辞、唐诗、宋词 |
| C．宋词、唐诗、楚辞 | D．唐诗、宋词、元曲 |