有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（ ）
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤魏晋书法
| A．①③⑤ | B．②③④ |
| C．③④⑤ | D．①③④ |
《琅玡台刻石》（下图)是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有：“维二十八年（公元前219年），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，不正确的是
| A．铭文反映秦始皇对法家思想的推崇 |
| B．铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息 |
| C．铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定 |
| D．该铭文的描述有一定夸大之嫌 |
元代郭守敬编订《授时历》，取“敬授民时”之意，其揭示的是
| A．《授时历》名称的由来 | B．《授时历》名称的含义 |
| C．《授时历》是最先进的立法 | D．《授时历》对农业生产的指导作用 |
在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。韩信很快就把新谷、陈粮分开，并将新谷、陈粮的多少统计得非常清楚。他的这些智慧最可能记载于
| A．《石氏星表》 | B．《九章算术》 |
| C．《齐民要术》 | D．《黄帝内经》 |
有学者认为：“18世纪末至19世纪中期，对欧洲大陆来说是一个大动荡的时代，同时也是历史性变革的时代。”推动“历史性变革”的思想因素是（）
| A．文艺复兴 | B．启蒙运动 |
| C．马克思主义 | D．空想社会主义 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是
| A．信仰上帝即可得救 | B．上帝意志不可违 |
| C．反对盲目信仰 | D．妇女应得到解放 |