关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。 其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（ ）
| A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 |
| B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 |
| C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 |
| D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 |
2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了每个基督教徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |
卡尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,卡尔文主张
| A．建立政教合一的政权 | B．没收教会的财产 |
| C．反对基督教的权威 | D．确定公民的等级 |
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因,理解不正确的是
| A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 |
| B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学” |
| C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径 |
| D．资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 |
卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点
①从原因上看,都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响
②都反对罗马教皇权威
③都主张《圣经》是信仰的根据
④改革的领导者都是国王(或君主)
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了
| A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的 |
| B．天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治 |
| C．罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面 |
| D．人们既是国家的臣民,也是教会的子民 |