古希腊哲学家苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点的分析比较恰当的是（ ）
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认同人的理智本能和道德本性是同一的 |
美国学者罗伯特.E.勒纳认为：“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此------具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是（ ）
| A．近代自然科学的诞生 | B．文艺复兴的发展 |
| C．宗教改革运动的进行 | D．启蒙运动的兴起 |
以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（ ）
| A．自然哲学派 | B．智者学派 |
| C．苏格拉底学派 | D．启蒙思想家 |
“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，相互争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了（ ）
| A．京剧标志着古代戏曲的成熟 |
| B．京剧已成为“百戏之祖” |
| C．京剧是古代戏曲的高峰 |
| D．京剧艺术经融合而推陈出新 |
唐朝学者吕总《续书评》中评价一位书法家的作品时说：“援毫掣电，随手万变”，宋代朱长文《续书断》则说：“如壮士拔剑，神彩动人。”该书法家是（）
| A．怀素 | B．苏轼 | C．文征明 | D．颜真卿 |
西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。这段表述有悖史实，这是因为西晋时期（）
| A．都城不在洛阳 | B．雕版印刷术没有被发明 |
| C．造纸术没有被发明 | D．赋这种形式没有诞生 |