日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是（）
| A．汉朝 | B．唐朝 |
| C．宋朝 | D．明朝 |
春秋战国时期诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，以下说法正确的是（）
| A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上 |
| B．三者立论相同，都维护了农民阶级的利益 |
| C．三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点 |
| D．三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点 |
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（他们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，他们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮（）
| A．发展规模受到限制 | B．活动得不到官府支持 |
| C．商业经营观念落后 | D．没有根植于生产领域 |
晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩、修脚等。这新增的十八民，全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”转化反映了（）
| A．工商皆本思想产生，平等观念深入人心 |
| B．重农抑商政策松弛，自然经济解体 |
| C．商品经济发展，明清时期社会流动频繁 |
| D．政府的赋税改革加重了农民的负担 |
中国是纸币的故乡，产生于北宋时期（1023年）的交子是世界上最早的纸币，比欧洲早600多年。然而，当1840年英国的坚船利炮轰开中国国门的时候，英格兰银行的纸币已经通行于世界，而中国却仍然用白银和铜钱作为货币。造成这种现象的原因是（）
①专制主义中央集权的政府缺乏纸币流通的监督制约机制
②政府滥发无信用纸币，造成纸币信用崩溃
③海外贸易长期顺差，白银大量流入，原料易得
④商品经济发展，资本主义萌芽出现
⑤海外贸易繁盛，白银相较纸币更具流通优势
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．③④⑤ | D．①②③④⑤ |
