古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
| A．与我国道家思想如出一辙 |
| B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点 |
| C．有利于公民更好地参政议政 |
| D．是对雅典民主政治原则的全盘否定 |
参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府由外来的或内在的控制了。对麦迪逊的这番话的正确解读是
| A．美国不需要建立统一的国家 | B．政府的权力不能受任何力量的控制 |
| C．美国应建立强有力的中央政府 | D．应采取相应措施防止绝对权力的出现 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
| A．人文主义 | B．民族主义 | C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
1787年宪法使独立后的美国从邦联发展成为联邦制共和政体，其重要作用是
①结束了松散状态，维护了国家统一②满足了人民群众对权益的要求③确立了美国的责任内阁制④促进了美国资本主义的发展
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
“法治”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用的是
A．《人权宣言》的发表 B．《社会契约论》的出版
C．《拿破仑法典》的颁布 D《论法的精神》的出版
在向近代社会转型的过程中，各国实行了不同的土地政策，其中属于法国的是
| A．通过立法确立小农土地所有制 | B．允许农奴通过赎买获得“份地” |
| C．圈占土地建立资本主义农牧场 | D．承认土地私有，实行地税改革 |