阅读下面短文，完成后面题目。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无-优题课

阅读下面的文言文，完成后面题目。（选择题每题3分，翻译题9分，共21分）
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
（节选王安石《游褒禅山记》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．余与四人拥火以入拥：持、拿

B．夫夷以近，则游者众夷：平坦

C．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍

D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．以其乃华山之阳名之也
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

B．其进愈难，而其见愈奇
荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C．既其出，则或咎其欲出者
方其破荆州，下江陵

D．然力足以至焉，于人为可讥

况修短随化，终期于尽
以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（）
①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
②其下平旷，有泉侧出
③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④然视其左右，而记之者已少
⑤方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

A．①②④

B．①③④

C．③④⑤

D．②③⑥

下列表述不符合原文意思的—项是（）

A．作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。

B．文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。

C．作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。

D．本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。

把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴问其深，则其好游者不能穷也。
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑶以其求思之深而无不在也。

阅读下列文言文，完成后面的题目。（9分，每小题3分）
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之。合境大化。及居相州，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿①奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐②，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人皆剋励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦。略无诤讼。
(节选自《隋书·列传第三十八·循吏》)
[注]①擿(tī)：揭发②诐(bì)：不正，邪僻。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．彦光前在岐外，其俗颇质质：质朴	B．上闻而谴之，竟坐免坐：因为
C．庶有以变其风俗，上答隆恩庶：但愿	D．彦光欲革其弊革：革除

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．①彦光弗之罪②彦光训谕而遣之

B．①为之作歌，称其不能理化②彦光欲革其弊

C．①事亲礼阙，为从弟所讼②请复为相州

D．①以德化人，皆此类也②以为岐州刺

以下句子分别编为四组，全都表现梁彦光的为政之道的一组是（）
①略涉经史，有规检，造次必以礼②发擿奸隐，有若神明
③每乡立学，非圣哲之书不得教授④彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙
⑤彦光训谕而遣之⑥吏人感悦，略无诤讼

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
①入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。 (4分)
②后改过励行，卒为善士。 (4分)
③民生各有所乐兮，余独好修以为常。（《离骚》）(4分)

阅读下面的文段，完成后面题目。（6分，每小题2分）
（司马）穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则扑表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军政曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。
（节选自《史记·司马穰苴列传》）
．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．行军勒兵勒：指挥

B．于是遂斩庄贾以徇三军徇：征询（意见）

C．身自拊循之循：慰问，安抚

D．遂取所亡封内故境而引兵归引：率领

．下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是

A．日中而贾不至秦王还柱而走

B．何后期为人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

C．将受命之日则忘其家此则岳阳楼之大观也

D．君之使不可杀之臣之壮也，犹不如人

．下列各组句子中，分别能表现司马穰苴“治军严谨”和“同甘共苦”的一组是
①穰苴先驰至军，立表下漏，待贾
②穰苴则扑表决漏，入，行军勒兵，申明约束
③将在军，君令有所不受
④士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之
⑤病者皆求行，争奋出为之赴战
⑥晋师闻之，为罢去

A．①⑤

B．②③

C．①④

D．③⑥

把下列句子翻译成现代汉语。
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
（2）身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。（《史记·司马穰苴列传》）
（3）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）

文言文阅读
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。
（《后汉书•乐恢传》）
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．令闻而矜之，即解出亲矜：怜悯	B．诸公多其行，连辟之多：称赞
C．选举不阿，请托无所容容：接受	D．以示天下之私私：偏爱

下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组是（）
①后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法②故人莫敢往，恢独奔丧行服
③吾何忍素餐立人之朝乎④宪兄弟放纵，而忿其不附己
⑤诸舅不宜干正王室，以示天下之私⑥恢以意不得行，乃称疾乞骸骨

A．①④⑤

B．②④⑥

C．②③⑥

D．①②⑤

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。

B．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；本郡太守犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。

C．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡故人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。

D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。(3分)
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (3分)
③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子了。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 (4分)

阅读下面的文言文，完成后面题。
范希朝，字致君，河中虞乡人。建中年，为邠宁虞候，戎政修举，事节度使韩游瑰。及德宗幸奉天，希朝战守有功，累加兼中丞，为宁州刺史。游瑰入觐，自奉天归邠州，以希朝素整肃有声，畏其逼己，求其过，将杀之。希朝惧，奔凤翔。德宗闻之，趣召至京师，置于左神策军中。游瑰殁，邠州诸将列名上请希朝为节度，德宗许之。希朝让于张献甫，日：“臣始逼而来，终代其任，非所以防凯觎安反侧也。”诏嘉之，以献甫统邠宁。数日，除希朝振武节度使，就加检校礼部尚书。
振武有党项、室韦，交居川阜，凌犯为盗，日入慝作，谓之“刮城门”。居人惧骇，鲜有宁日。希朝周知要害，置堡栅，斥候【注】严密，人遂获安。异蕃虽鼠窃狗盗，必杀无赦，戎虏甚惮之，曰：“有张光晟，苦我久矣，今闻是乃更姓名而来。”其见畏如此。蕃落之俗，有长帅至，必效奇驼名马，虽廉者犹日当从俗，以致其欢，希朝一无所受。积十四年，皆保塞而不为横。单于城中旧少树希朝于他处市柳子命军人种之俄遂成林居人赖之。贞元末，累表请修朝觐。时节将不以他故自述职者，惟希朝一人，德宗大悦。
顺宗时，王叔文党用事，将授韩泰以兵柄；利希朝老疾易制，乃命为左神策、京西诸城镇行营节度使，镇奉天，而以泰为副，欲因代之，叔文败而罢。宪宗即位，复以检校仆射为右金吾，出拜检校司空，充朔方灵盐节度使。
突厥别部有沙陀者，北方推其勇劲。希朝诱致之，自甘州举族来归，众且万人。其后以之讨贼，所至有功，迁河东节度使。率师讨镇州无功。既耄且疾，事不理，除左龙武统军，以太子太保致仕。
一选自《旧唐书》
【注】斥候：古代的侦察兵
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．必效奇驼名马效：献出

B．以致其欢致：取得

C．皆保塞而不为横横：横行

D．利希朝老疾易制制：控制

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．以希朝素整肃有声以献甫统邠宁

B．皆保塞而不为横而以泰为副

C．求其过，将杀之其后以之讨贼

D．非所以防凯觎安反侧也所至有功

下列文句中，断句正确的一项是

A．单于城中旧少树／希朝于他处市柳子／命军人种之／俄遂成林／居人赖之

B．单于城中旧／少树希朝于他处市／柳子命军人种之／俄遂成林／居人赖之

C．单于城中旧少树／希朝于他处市／柳子命军人种／之俄遂成林居／人赖之

D．单于城中旧／少树希朝于他处市／柳子命军人种之／俄遂成林居／人赖之

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．范希朝能力出众，却在事奉韩游瑰时差点因此招来杀身之祸，最后只好逃跑到凤翔。

B．无论是振武的盗贼，还是异蕃的盗贼，范希朝对他们都是格杀无论，因此，盗贼十分畏惧他。

C．范希朝招引突厥沙陀部投顺归降，用他们讨伐叛贼，立下赫赫战功，之后又率军征讨镇州，没有取胜。

D．王叔文派遣范希朝镇守奉天，只不过是想掩人耳，便于让身为副使的韩泰乘机取代他。

根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
①有张光晟，苦我久矣，今闻是乃更姓名而来。
②顺宗时，王叔文党用事，将授韩泰以兵柄。
(2)从文中找出能体现范希朝治理有方的两个具体事例。（可自己概括，也可引用原文）(3分)

A．其出人也远矣出：超出	B．则耻师焉，惑矣惑：迷惑
C．或师焉，或不焉或：有的	D．吾未见其明也明：明智

A．道之所存，师之所存也	B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．李氏子蟠……不拘于时	D．古之人不余欺也