1521年，神圣罗马帝国皇帝传召贴出《九十五条论纲》的路德参加帝国会议，企图让他在会上公开放弃自己的观点。路德却这样回复：“我不能，也不愿放弃，因为反抗良心既不安全也不正确，这是我的立场，我别无选择。”这表明
| A．王权取代教权获得宗教裁判权 | B．路德坚持人文主义宗教观 |
| C．封建势力与罗马教廷立场一致 | D．德国拉开宗教改革的序幕 |
“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，…，”上述材料反映了
| A．洋务运动中的新气象 | B．戊戌变法产生的社会变化 |
| C．民国初年的社会风貌 | D．中国共产党建立带来的社会变化 |
今者由平民革命以建民国政府,凡为国民皆平等以有参政权……敢有帝制自为者,天下共击之！”材料出自哪一政党的誓词
| A．中国兴中会 | B．中国同盟会 | C．中国民盟 | D．中国共产党 |
太平天国的《天朝田亩制度》和《资政新篇》的共同特点是
| A．发展资本主义 | B．空想性 | C．反映农民的土地追求 | D．明确反侵 |
下列太平天国的活动中，最能与当时世界历史主潮流同步的是
| A．《天朝田亩制度》 | B．《资政新篇》 | C．创建“拜上帝教” | D．同时反帝反封 |
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红；煮豆燃箕谁管得，莫将成败论英雄。“煮豆燃箕”指的是
| A．金田起义 | B．定都天京 | C．永安建制 | D．天京变乱 |