“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了
| A．构建民权政府 | B．批判神权统治 |
| C．鼓吹人性解放 | D．倡导思想自由 |
1649年1月，英王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭。已经有一千多年了，你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿意用下议院的公平的权利。不敢吼于在场的任何人……必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢？”这反映了当时英国
| A．贵族地位开始没落 | B．传统议会制度瓦解 |
| C．议会拥有绝对权力 | D．法律面前人人平等 |
1912年，中华民国工业建设会成立，它在《旨趣书》中说：“今兹共和政体成立，喁喁望沾之民，可共此运会，建设我新社会，以竞胜争存，而所谓产业革命者，今也其时矣!”上述材料说明
| A．共和政体保证了国内的公平竞争 | B．辛亥革命引发了中国的产业革命 |
| C．民主共和激发了民众的爱国热情 | D．民国建立促进了民族工业的发展 |
毛泽东曾认为“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规说来，是从孙中山先生开始的”，其理由是
| A．以往的民主革命都失败了 | B．孙中山提出了彻底的民主革命纲领 |
| C．孙中山领导了辛亥革命取得成功 | D．孙中山提出了系统的民主革命纲领 |
中华民国成立后，列宁高度评价了孙中山及其革命的卓越贡献,并认为孙中山领导的这场革命“正在破坏欧洲资产阶级的统治”。列宁的这一看法肯定了
| A．革命派从此登上中国政治舞台 | B．孙中山防止了社会的贫富分化 |
| C．孙中山为救国救民而不懈努力 | D．辛亥革命打击了列强在华势力 |
100年前，梁启超在兴民权基础上发表《新民说》，提出“新民”思想，他认为，要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。在当时历史背景下，梁启超发表《新民说》意在说明
| A．维新变法是救亡图存的唯一出路 |
| B．中国政治改革不宜操之过急，反对资产阶级民主革命运动 |
| C．要革命，不要改良 |
| D．兴民权是变法的根本，是强国的保证 |