“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论，这两个学派分别是
| A．墨家和儒家 | B．儒家和道家 |
| C．法家和儒家 | D．墨家和法家 |
商业广告是促销的重要手段。据史料记载：中国现代意义上的广告起始于鸦片战争后，民国初年得到显著的发展，1953年后开始消失，1978年末又重新出现。材料中广告业消失的最主要原因是
| A．经济困难，物资匮乏 | B．产品的平均分配 |
| C．社会主义制度的确立 | D．国家实行计划经济 |
被誉为“近代经济学之父”的亚当·斯密在其出版于1759年的《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者当时担心的主要问题是
| A．工人捣毁机器，进行罢工斗争 | B．贫富悬殊扩大，威胁社会稳定 |
| C．经济危机发生，进入“滞涨”状态 | D．垄断组织出现，中小企业破产 |
《罗斯福的过失：罗斯福和他的新政如何延长了大萧条》一文指责新政是“反市场、反私人投资”的政策。最能体现这一观点的法律文献是
| A．《全国劳工关系法》 | B．《公平劳动标准法》 |
| C．《全国工业复兴法》 | D．《社会保险法》 |
民国十九年，国民政府颁布特令，宣布“自1月1日起，凡侨居中国之外国人民，现时享有领事裁判权者，应一律遵守中国中央政府及地方政府依法颁布之法令规章。”该段文
告颁布于
| A．五四运动期间 | B．国共第一次合作期间 |
| C．北伐战争结束后 | D．中国抗日战争胜利后 |
《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》这一文章介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。1900～1919年女人美丽标准出现变化的原因是
| 时间 |
标准 |
| 1900～1909年 |
会说洋话的大脚女人 |
| 1910～1919年 |
敢于追求婚姻自由的女人 |
①西方文化的传入 ②资产阶级政治、文化运动的影响
③留学教育促进了中西文化的交流与融合 ④妇女的社会地位大大提高，成为国家的主人
A.①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③