普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是（ ）
| A．是否人人都遵守习俗和法律 | B．是否民主和强盛 |
| C．是否对人有利和符合人性 | D．是否由“哲学王”来做统治者 |
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”、“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”，“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是( )
| A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 |
| B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人 |
四川省内历史遗存丰富，人文景观众多。下图中，可以体现儒家伦理纲常思想的是（）
| A．①④ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是( )
| A．一脉相承而且与时俱进 | B．代表最广大人民的利益 |
| C．马克思主义的中国化 | D．中国共产党人集体智慧的结晶 |
新中国成立以后毛泽东思想进一步发展，主要表现在( )
①社会主义改造中的创举
②对社会主义阶段主要矛盾和总任务的论断
③对社会主义建设速度问题的分析
④对社会主义阶段阶级斗争问题的论断
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③ | D．①② |