有学者认为：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实是
| A．和平共处五项原则的提出 |
| B．参加万隆会议，提出“求同存异”方针 |
| C．中国恢复在联合国的合法席位 |
| D．中美关系正常化 |
1866年奕訢新驳斥倭仁反对增设天文算馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅绝海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此，中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人。”朝廷采纳奕訢意见。颁布上谕，表示：“西法者，不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶?”下列关于奕訢这一观点评价最恰当的是
| A．体现了西学中源思想 |
| B．有利于培养科技人才，应对当时的边疆新危机 |
| C．正确分析了西方近代自然科学发展的根源 |
| D．体现了他减少阻力，从根源上改革清政府的意图 |
“倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。若彼愿公于世，亦禀准遵行，免生别弊。”对以上《资政新篇》材料理解正确的是
| A．体现了全面学习西方资本主义文明的意图 |
| B．这种观点的提出借鉴了洋务运动的主张 |
| C．对当时中国社会进步起到很大实效作用 |
| D．是对工业革命成果的一种效仿 |
乾隆《元和县志》“(安徽)歙人阮弼在芜湖创立染局，招来‘染人’，分工操作，费用省而获利多，其产品行销于全国各地。”材料说明
①地域性商人较为活跃②新的生产关系由此产生
③长途贸易比较发达④生产的专业化程度提高
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
西南地区存在“土司恐土民向学有知，不便于彼之苛政，不许读书”，“向来土官不容夷人应考，恐其入学，与之抗衡”的情况。后来，清政府派遣官员管理地方，下令废除“禁部中夷人不许读书”的旧规，提倡在各改流地区广设学校，凡有条件办学的地方，均设立学校和教职，还规定取士名额。”导致西南地区这一变化的主要原因是
| A．西南地区文化教育发展 | B．少数民族地区社会的进步 |
| C．平定了“三藩之乱” | D．实行大规模“改土归流” |
《新唐书·舆服志》说：“贵人御馔，尽供胡食。”唐代的胡食品种很多，面食有餢飳（bù zhù）、毕罗、胡饼等。餢飳是用油煎的面饼，慧琳《一切经音义》中说：“此饼本是胡食，中国效之，微有改变，所以近代亦有此名。”毕罗一语源自波斯语，一般认为它是指一种以面粉作皮、包有馅心、经蒸或烤制而成的食品。唐代长安有许多经营毕罗的食店，有蟹黄毕罗、猪肝毕罗、羊肾毕罗等。胡饼即芝麻烧饼，中间夹以肉馅。上述材料反映了唐朝饮食的情况，不能直接说明的是
| A．唐朝时期饮食品种繁多 | B．饮食多样化，有受到外国影响的因素 |
| C．胡饼是当时的主食 | D．唐朝多姿多彩的社会生活 |