《法国政治制度史》写到:“1871年的巴黎公社是劳动群众通过其政治代表当家作主的新政治制度的萌芽。”对此解读准确的有 ( )
①“巴黎公社”是民族矛盾和阶级矛盾激化的产物
②“劳动群众”建立了世界上最早的社会主义政权
③“政治代表”是指公社委员
④“新政治制度”是指无产阶级专政的制度
A.①④ | B.②③ | C.①③④ | D.①②③ |
杜甫的诗被称为“诗史”,下面能再现安史之乱历史情景的诗句是
A.感时花溅泪,恨别鸟惊心 |
B.车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰 |
C.少壮能几时,鬓发各已苍 |
D.但见新人笑,那闻旧人哭 |
《天朝田亩制度》规定:“凡天下,树墙下以桑,凡妇,蚕绩缝衣裳。凡天下,每家五母鸡,二母彘,无失其时。”下列主张与其相同的是
A.《墨子》:“农夫早出暮入,耕稼树艺……妇人夙兴夜寐,纺绩织纴” |
B.《明夷待访录》:“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” |
C.《黄书》:“大贾富民者,国之司命者也。” |
D.汉文帝“弛山泽之禁……除田租税之半” |
《礼记·礼运》中有“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是
A.“大道既隐” | B.“天下为家” |
C.“各亲其家,各子其子” | D.“货力为已” |
“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这一现象是指
A.马克思主义在中国的最早传播 | B.新文化运动 |
C.洋务运动的中体西用思想 | D.维新思想 |
黄帝垂衣裳而天下治,传下来的大襟右衽、交领、宽袍大袖、博衣大带的这种服饰,延续于夏、商、周,直至元、明,并影响了日本、朝鲜等国。对此较全面的认识是
A.服饰文化包含了人类文化总和 | B.以中国服饰为中心形成了东业文化圈 |
C.服饰文化体现着落后影响先进 | D.服饰文化既具传承性又具区域影响性 |