游客
题文

陈涉世家(节选)
二世元年七月,发闾左適戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)天大雨(        )    (2)死(        )
(3)得鱼腹中(        )
翻译下列句子 (4分)
(1)天下苦秦久矣。
(2)扶苏以数谏故,上使外将兵。
下列对选文内容的理解,不正确的一项是(    ) (3分)

A.长子扶苏“贤”而被杀,二世不当立而“立”,这必然加重秦王朝的内部危机,并由此引起更深的社会矛盾。
B.“失期,法皆斩”反映了秦王朝的残酷统治。
C.吴广去算卦,算卦的人对他说一定能成功。
D.“卒中往往语,皆指目陈胜”说明陈胜的形象在群众心目中的地位已初步树立。
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知识点: 名著人物
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相关试题

邹忌讽齐王纳谏
于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进諌,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
解释下列划线的文言语词:( 4分)
知不如徐公美:今齐地方千里:
刺寡人之过者:时时而间进:
翻译下列句子
能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

文中有一个常用成语,请找出来( 2分)
“王”下令颁布了什么命令?他为什么要颁布这一道命令?( 2分)

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俗话说:“忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳,齐威王痛快地接受了。请问哪句俗语是不是错了?你怎样看待这一问题?( 2分)

附加题
阅读下面文言选段,完成题。
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室,出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕疾耕则家富家富则市得良犬于是猎兽之获常过人矣。非独猎也,百事也尽然。
请在下句中需要加标点符号的地方用“|”标出来。
于是退而疾耕疾耕则家富家富则市得良犬于是猎兽之获常过人矣。
解释划线字词(2分)
①猎者曰:“何为?”人不()②致力于耕作有获而后良犬乎()
将文中划线的句子翻译成现代汉语。(2分)
非独猎也,百事也尽然。
译文:
读了这则故事,你受到了什么启发?(3分)
答:

阅读下面文段
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
下列各组中,划线词语意思不同的一项是()

A.从先人家/衣锦 B.或钱币乞之/徐喷
C.是指物作诗立就/还扬州 D.泯然众人矣/众人拾柴火焰高

翻译下面句子。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
译:
方仲永由一名天才儿童最后成为一个普通人,其根本的原因是“口口口”,也就是“口口口口口口口口”。(要求用原文回答3分)
答:
对文章内容理解表述有误的一项是()

A.方仲永家里世世代代都是种田的,他长到十二三岁的时候父亲每天都拉着他的手去拜访同县的人。
B.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是其父贪图小利,目光短浅。
C.方仲永刚开始写诗时,不仅才思敏捷,反应极快,而且他的诗在文采和道理方面都有值得欣赏的地方。
D.课文最后一段的议论说明了“要想成才必须接受后天的教育”这样一个道理

小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居, 乃记之而去。
解释划线的字.(4分)
其境过清其岸势犬牙差互
用/标出下列句子的朗读节奏.(4分)
(1) 潭 中 鱼可 百 许 头(2)其 岸 势 犬 牙 差 互
翻译下列句子.(6分)
①斗折蛇行,明灭可见。
②凄神寒骨,悄怆幽邃。
作者描写在潭上所见到的景物,突出了怎样的气氛?反映了作者怎样的心情? (6分)

景公出游
景公出游,问于晏子曰 :“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵(1)海而南,至于琅琊。寡人何为能效先王之游?”
“善哉!君之问也!”晏子再拜,曰 :“闻天子之诸侯为巡狩(2),诸侯之天子为述职。故春省(3)耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫(4) 。夏(朝)谚曰:吾君不游,我何以休?吾君不豫,我何以助?一游一豫,为诸侯度(5) 。今君之游不然,师行而筹于民,贫苦不补,劳者不息。夫从山而不反谓之流,从水而不反谓之连,从兽而不归谓之荒(6),纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行 。”
公曰 :“善 。”命吏计粮仓之粟,计长幼贫民之数。吏依数出粟,已与贫民者三百钟,公身见老、病者七十人,赈赡之,然后归也。
【注释】:(1)遵:循(2)巡狩:视察(3)省:考察(4)豫:指帝王秋天出游。
(5)度:法度、准则(6)荒:与下句的“亡”都指沉迷逸乐。
对下列句中加线词的解释,不正确的一项是()

A.遵海而 南:南面
B.从水而不谓之连反:通“返”,返回
C.公见老、病者七十人 身:亲自
D.赈之,然后归也赡:供给、供养。

下列四组句子中,加线词语的用法相同的一组是()

A.(1)诸侯天子为述职(2)小大
B.(1)已贫民者三百钟(2)吾徐公孰美
C.(1)景公出游,问晏子(2)欲报之陛下也
D.(1)吾君不游,我何休?(2)不物喜,不以己悲

将下列句子翻译成现代汉语。
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(2)贫苦不补,劳者不息。
概括下表所列篇目中人物(作者)的人文思想核心。

人物(作者)
篇目
人文思想核心
晏子
景公出游

欧阳修
《醉翁亭记》

范仲淹
《岳阳楼记》
忧国忧民
曹刿
〈〈曹刿论战〉〉

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