孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
| A．人性善恶 | B．是否实行仁政 |
| C．是否主张“礼” | D．是否追求气节 |
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
| A．对僧人爱憎交加的社会心态 |
| B．民间思想借助戏剧广泛传播 |
| C．中国文化的地域性浓厚 |
| D．市民阶层的价值取向 |
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
| A．元代文学不为后世所重视 |
| B．厚古薄今的观念影响深刻 |
| C．士大夫对市民文化的排斥 |
| D．八股取士抑制新文学形式 |
明清时期是我国封建社会的转型时期，在文学上折射出与以往不同的时代特征。下列说法[
①伴随着城市的繁荣，市民文学开始出现 ②出现了鞭挞封建礼教的文学作品
| A．①正确，②不正确 | B．①②均正确 |
| C．①不正确，②正确 | D．①②均不正确 |
清朝郑板桥的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的绘画是
| A．原始岩画 | B．汉代帛画 |
| C．中国文人画 | D．民间绘画 |
余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰” 下列关于汉字的发展顺序的排列正确的是
| A．甲骨文、金文、隶书、篆书 | B．甲骨文、金文、篆书、隶书 |
| C．金文、甲骨文、篆书、楷书 | D．金文、甲骨文、篆书、隶书 |