在人类社会发展过程中，古代希腊、罗马为代表的西方文明影响深广，阅读下列材料：
材料一 公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。
材料二 古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。
材料三 “文明多样性是人类社会的客观现实，是当今世界的基本特征，也是人类进步的重要动力”。“在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解”。“人类历史发展的过程中，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献”。
——胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲
请回答：
（1）根据材料一说明，雅典民主制鼎盛时期的最高权力机关是什么？古代雅典对军国大事决策方式的特点如何？(4分)
（2）归纳材料二中所说罗马法包含的基本原则。(4分)
（3）依据材料三中“文明多样性是人类社会的客观现实”, 请说明以“古代中国为代表的东方文明”和以“古代希腊为代表的西方文明”在政治制度方面的最主要成就分别是什么？(2分)并简要说明希腊政治文明特殊的原因？2分
阅读下列图片，回答问题。
请为上图四幅图片确定一个历史主题并加以评述。
阅读材料，回答问题。
1859年，英国作家狄更斯发表了他著名的小说《双城记》，该作品以1789年法国革命为背景，是那个时代著名的批判现实主义代表作，在《双城记》的开头，狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”
在小说发表之前的1854年底，狄更斯曾坦言，“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因一一如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等一一变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，《双城记》的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描骂，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
（l）结合材料和所学知识，分析狄更斯文学创作的主要特点。在狄更斯看来，法国大革命能够为当时的英国统治阶级提供哪些历史借鉴？
（2）你如何理解材料中“这是最好的时代，这是最坏的时代……”一段话。
毛泽东是20世纪中国伟大的历史人物。阅读材料，回答问题。
材料一我很荣幸地接待你的代表赫尔利将军。……今一旦得赫尔利将军之助，使我们有实现此目的之希望，我非常高兴地感谢你的代表的卓越才能和对中国人民的同情。……我们中国人民和美国人民一向是有历史传统的深厚友谊的。我深愿经过你的努力与成功，得使中美两大民族……永远携手前进。
——毛泽东《给美国总统罗斯福的信》（1944年11月4日）
材料二今天，世界战争的危险和对中国的危险主要来自美国的好战分子。他们侵占中国的台湾和台湾海峡，还想发动原子战争。我们有两条：第一，我们不要战争；第二，如果有人来侵略我们，我们就予以坚决回击。至于美国的原子讹诈，吓不倒中国人民。
——毛泽东《原子弹吓不倒中国人民》（1955年1月28日）
材料三为了有利于中美高级接触，党中央从大局着眼，不把美国同台湾断交当作两国高级接触的前提条件。……台湾问题应与整个国际问题联系起来加以考虑。这一政策调整奠定了中美两国在存在着重大分歧的情况下逐步接近的基础。但是，在中美建交的问题上，中国却始终坚持美国必须同台湾“断交”、“撤军”、“废约”三项基本原则。这三项基本原则一直贯穿在中美关系正常化的曲折过程中，为此，中国对美国试图制造“两个中国”和“一中一台”的阴谋进行了一次次坚决的斗争。
——张化《毛泽东与70年代中国外交的新局面》
请回答：
（1）结合所学知识，分析材料一中毛泽东主张中美“携手前进”的目的。
（2）材料二与材料一相比，毛泽东对美国的态度发生了怎样的变化？依据材料二和所学知识，分析产生这种变化的原因。
（3）据材料三分析，面对中美重大分歧，毛泽东的处理方式呈现怎样的特点？综合以上材料，从毛泽东对美政策调整的视角出发，你能得到怎样的启示？
近代化是一场深刻的、全面的社会变革。阅读材料，回答问题。
材料一保元平治以后，朝纲废弛，兵权终坠武门之手，国为封建之势，人有兵农之别，降至后世，名分皆泯灭，其弊不可胜言。……大政维新后，四民渐得自由之权，此乃平均上下，齐一人权之道，亦即兵农合一之基也。于是，兵非从前之士，民非从前之民，均为皇国一般之民，报国之道本无其别。
——（日）由井正臣《日本近代思想大系》
材料二第732条户主的亲属且在其家者及其配偶，谓之家族。
第749条指定家族成员的居住地点；家族成员不得违反户主之意而自己决定其住所；若不服指定，户主可免除对该成员的抚养义务，直至使其离籍。
第750条家族成员的婚姻和有关实行收养等事宜，要经户主允许，否则可使其离籍并拒绝其复籍。
——1898年《明治民法》
材料三子敬感父母乃人情自然的流露，忠孝之大义乃发自此至情。……我国以家族制度为基础，举国成一大家族，皇室乃我等宗家，我国民以子对父母之敬爱之情崇敬万世一系之皇位，是以忠孝一致不相分，……忠孝一致实乃我国体之特色。
——（日）唐泽富太郎《教科书的历史》
材料四谈近代化，仅强调工业化和经济近代化是不够的，一个国家，如果它的国民没有从心理、思想和行为方式上实现由传统人到近代人的转变，使之具备人的近代人格、近代品质，就不可能成功地从一个落后国家跨入近代化国家的行列。
——李卓《日本近现代社会史》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，列举促使“四民渐得自由之权”的具体改革措施。“四民”“均为皇国一般之民”对日本历史发展有何意义？
（2）材料二、三分别反映了怎样的社会现象？结合所学知识，指出上述现象对日本社会的影响。
（3）概括材料四的观点。综合以上材料，谈谈你对这一观点的认识。
南京晨光机器厂前身是金陵机器制造局，简称“宁局”。新中国成立后，企业为寻求发展几经调整。阅读材料，回答问题。
材料一 1949年，南京解放，第二野战军部队接管（金陵机器制造局），更名华东军械总厂。1953年，与307厂合并组建南京晨光机器厂。1965年1月，晨光机器厂由隶属第五机械工业部划归第七机械工业部，即后来的航天工业部。从此，工厂结束了制造常规武器的历史，开始从事航天产品的研制生产，古老的“宁局”翻开了历史上新的一页。
——南京市地方志编纂委员会《南京机械工业志》
材料二 1993年是我厂（晨光机器厂）近几年来最困难的一年。军品产值仅占当年产值的13%，比上年下降了24%。……为了使1993年不因军品任务锐减而影响工厂的经济效益，工厂确定了“巩固发展老产品，积极开发新产品”的方针。……公司生产的艺术制像产品，蜚声海内外，承制了举世瞩目的“香港天坛大佛”、高88米的无锡“灵山大佛”、高108米的海南“三面观音”等，产品并已走出了国门，成为“中国最大的青铜艺术品研制生产基地”。
——梁文浩《适应市场需求 不断开发新产品》
1996年，南京晨光机器厂作为国家百家现代企业制度改革试点单位，“晨光”由工厂改制为南京晨光集团有限责任公司。1999年，实行资产重组，组建了南京晨光航天应用技术股份有限公司。2001年6月15日，“航天晨光”股票在上海证券交易所挂牌上市。
——陈孟荦《“晨光”改制与改革》
材料三随着企业的发展，秦淮河畔“宁局”原址的英式工业建筑群已经不能满足生产需求，晨光逐步移师江宁开发区。2007年，由南京晨光集团和秦淮区人民政府共同打造“晨光1865科技•创意产业园”。园区……是一座反映中国工业建筑历史演变的博物馆，具有极高的历史和文化资源利用价值。
——王彦辉《城市产业类历史建筑的新生》
请回答：
（1）从材料一、二、三中概括晨光机器厂发展中几次战略调整。
（2）运用以上材料，结合时代背景，以“以政府、市场对晨光机器厂企业转型发展的作用”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；250字左右）