郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材。”该材料从本质上表明（ ）
| A．商品输出是列强侵华的主要方式 | B．列强侵华客观上促进了中国的近代化 |
| C．列强侵略导致自然经济开始解体 | D．西方侵略造成中国社会矛盾日趋激化 |
以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密（）
| A．理学成为官方哲学 | B．明清出现进步思潮 |
| C．商品经济的发展 | D．专制皇权的加强 |
《论语·颜渊》：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
| A．“人伦者，天理也” |
| B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| D．“心外无物”“心外无理” |
“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了
| A．孟子的仁政思想 | B．董仲舒的“独尊儒术”思想 |
| C．朱熹的理学思想 | D．王阳明的心学思想 |
理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统，如佛教的敌视使中国的统治者和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。材料说明理学( )
| A．吸收佛、道的基本教义而自成体系 |
| B．延迟了三大发明的向外传播 |
| C．阻碍了古代和近代中国的创新能力 |
| D．促进了中华文明精神的发展 |
今天我党大力提倡“以德治国”，孔子在总结治国的历史经验时也曾说过：“道之以德，齐之以礼、有耻且格。”孔子的这番话对于今天社会主义现代化建设的借鉴意义在于（）
| A．必须将依法治国提升到以德治国的高度 |
| B．必须将以德治国作为依法治国的前提和基础 |
| C．必须将以德治国与依法治国紧密结合起来 |
| D．必须将道德建设作为社会主义民主政治建设的核心 |