一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（ ）
| A．批判近代洋务派的中体西用 |
| B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 |
| D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |
南宋永康学派创始人陈亮提出：“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病。” 以下各项言论与陈公明显不同的是（）
| A．“工农商虞本为一体，皆富民之政” |
| B．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之” |
| C．“戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴）” |
| D．“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币” |
近年来，不同学者从地方到全国的研究都证明，如果考虑家族与姻亲关系，明清以来科举的真正获益者可能不过三百个左右的大家族，而且还高度集中在江南、直隶等少数地区。以下各项对材料的解读正确的是（）
| A．宗族社会的支持是获取科举成功的重要保障 |
| B．科举制度不利于促进社会阶层的流动与开发 |
| C．经济状况与科举制度对应举者的高要求是造成这一现象的主要原因 |
| D．明清时期，世家大族通过联姻依然保证了科举制下对政权的垄断地位 |
日本学者内藤湖南提出“唐宋变革论”，认为唐宋时期在各个方面都发生了划时代的变化。下列各项可为依据的是（）
| A．士族政治加强，中央集权受到削弱 |
| B．门阀社会衰落，代之以平民的兴起 |
| C．商品经济发展，政府彻底放弃了对商业的控制 |
| D．儒学受到冲击，让位于虚无、消极的佛道思想 |
唐睿宗曾说：“彰善瘅（憎恨）恶，激浊扬清，御史之职也。”据此判断，以下官职的职能与御史相类似的有（）
①秦朝御史大夫 ②汉代刺史 ③北宋通判 ④清朝巡抚
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
韩非子说：“明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。争讼止，技长立，则强弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”这一思想可概括为（）
| A．“专职专任，定位管理” |
| B．“唯才是举，选贤任能” |
| C．“恩威并施，赏罚并重” |
| D．“知人善任，用人不疑” |