(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外-优题课

知识分子是时代和社会的脊粱。阅读材料，回答问题。
材料一春秋末到战国时期，下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构，或独立于社会，形成一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层，从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类，自庄子起到秦末的鸡冠子（注：道家代表，终身不仕）又是一类，如果说春秋早期和中期，这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣，像孔子的弟子，那么，战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于“思想”便出现了独立的发展空间。
——葛兆光《中国思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时的“士”如何处理与社会政治活动的关系。并说明当时“士”的“思想”出现“独立的发展空间”有何有利条件。
材料二独立人格在传统知识分子身上极为匮乏，相反地倒表现出另一种人格形象：依附人格。即在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权……在宗法一体化的社会结构中，儒家学说、科举制度和宗法纲常这三张大网将知识分子的身心紧紧笼罩起来，使之成为黏附于官僚政治的人格他工具。——许纪霖《大时代中的知识人》
（2）对比材料二与材料一，古代知识分子发生了什么变化？并指出出现这一变化的因素。
材料三士集道统与政统于一身……他们必须既议政又参政。民初知识分子大体上认同于士这一社会角色，也力图继承士的社会责任；但他们相对要超然一些，多数是像胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停止在议政阶段，作“社会的良。”，把直接参政置于第二位。更有人试图将学术与政治分开，干脆钻进象牙塔，像胡适所说的“回到故纸堆中去”，不问世事。（罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》）
（3）对比材料三与材料二，概括民初知识分子对于承担社会责任在认识上的变化。结合20世纪初的相关史实，分析导致变化的主要原因。
（4）“知识分子应担负起时代的使命。”任举一历史人物，论证这一观点。

回顾60多年来中美关系的历史，双方既有尖锐的对立，也有真诚的合作。特别是冷战后的中美关系，虽然曾经出现了多次起伏和危机，但是中美关系并未破裂，反而加深了。阅读材料，回答问题。
材料一艾森豪威尔政府(1953—1960年)时期，美国不仅拒绝承认中华人民共和国，还顽固地反对它加入联合国。美国推行了一项对中国实施军事包围的政策，其中包括美国在朝鲜、日本、冲绳、台湾、南越、缅甸和泰国等地区保持军事基地。
——徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
材料二 1972年2月21日晚，周恩来举行了欢迎尼克松的宴会。尼克松在祝酒辞中说：“过去的一些时期我们曾是敌人。今天我们有巨大的分歧。……虽然我们不能弥合我们之间的鸿沟，我们却能够设法搭一座桥，以便我们能够越过它进行会谈。”
——裴坚章《中华人民共和国外交史》
材料三 2009年奥巴马在亚洲之行前接受媒体采访时说：“在关键性的议题上，无论是气候变化、经济复苏，还是核不扩散，很难看到没有相互合作，我们或中国能够成功地实现各自的目标。”……奥巴马还表示，美国欢迎中国在世界舞台上发挥更大作用，美国不寻求遏制中国，“一个强大而繁荣的中国的崛起将为国际社会注入力量”。
——《中美在广阔的全球视野中同舟共济》
材料四近日访问美国的日本民主党政策调查会长前原诚司与美国助理国务卿坎贝尔在会谈中再次确认钓鱼岛是《日美安保条约》的适用对象。
——2012年9月13日日本《新华侨报》
（1）据材料一概括美国对华政策，结合二战后世界形势分析美国推行这一政策的原因。
（2）尼克松所说的“巨大分歧”和“鸿沟”主要指什么？结合所学知识分析20世纪70年代中美越过“鸿沟”进行会谈的共同目的。
（3）据材料三概括奥巴马政府的对华态度，并结合当今世界形势说明其原因。
（4）材料四中美国为什么“再次确认钓鱼岛是《日美安保条约》的适用对象”？综合上述材料，谈谈你对中美关系的展望。

阅读下列材料，回答问题。
材料一清政府限制国内商民出海贸易。康熙二十三年（1684）开海贸易后，规定山东、江南、浙江、福建、广东等省各海口的“商民人等有欲出洋贸易者，呈明地方官，登记姓名，取具保结，给发执照。将船身烙号刊名，令守口官弁查验，准其出入贸易”，但是只“许令乘载五百石以下船只，往来行走”……康熙五十六年（1717）定例：“出洋贸易人民，三年之内，准其回籍，三年不归，不准再回原籍。”清政府限制出口商品的品种和数量。康熙四十七年（1708），“禁商贩米出洋”。五十九年（1720）规定：“沿海各省出洋商船，炮械军器概行禁止携带。”乾隆二十四年（1759），“禁丝觔贩卖出洋”。其他如火药、硝磺、铁器、大黄、绸缎、茶叶、书籍等商品也在限制之列。
材料二随着世界市场的开拓，欧洲的经济发展愈以加快。18世纪在英国开始了技术革新和产业重组的浪潮，工业革命由此展开。工业革命不仅在空间上逐渐扩散，而且波澜起伏、连续不断。工业革命造成了人类社会的大转型，改变了整个世界。
——岳麓版《经济成长历程》
材料三梁启超在1923年2月发表的《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。…第二期，是从制度上感觉不足。…革命成功将近十年，所希望的件件都落空了……”
材料四二战以后，为了争夺市场，各国采取了各种各样的方式：1．组织参与经济贸易集团控制市场；2．通过跨国公司打进他国市场；3．积极参与世界性统一市场内的竞争。
（1）根据材料一，指出清政府的海外贸易政策及其表现。
（2）根据材料二和所学知识，阐述世界市场与工业革命的相互关系。
（3）中国为融入世界市场，针对在“器物上感觉不足”，采取了什么措施？结果如何？
（4）据材料四并结合所学知识，举出20世纪80年代以来，中国在三种方式中的具体措施。
（5）结合上述材料和所学知识，概括中国由拒绝市场到建立起社会主义市场经济体制，由闭关锁国到全面融入世界市场的原因。

在几千年的文明史上，人类通过政治制度的确立、改革和不断完善，推动了社会的进步。同时，由于自然环境、生产方式、民族和文化传统的不同，人类的政治文明体现出复杂多样的特点。阅读材料，回答问题。
材料一我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
材料二英国通过“光荣革命”克服了专制王权，议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移，从而完成了政治民主化历程。
材料三人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典之作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关在笼子里，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。
——美国总统布什在国庆日演说（2004年7月4日）
材料四现在有一些观点，对辛亥革命全盘予以否定，其理由大致有两点：第一、关于革命爆发的原因。把革命的爆发归咎于革命者非理性的主观意志。第二，关于革命的后果。指责革命造成对社会生产的巨大破坏，直接导致军阀割据的局面，中断了国家的现代化进程。
——邱涛《辛亥百年论革命》
（1）据材料一并结合所学知识，指出周朝革命是如何打破部落政治局面的?汉朝时期又是如何打破贵族政治局面的?
（2）概述“光荣革命”后至19世纪中期，英国是怎样用和平、渐进的方式实现政治权力转移，推动政治民主化进程的。
（3）依据材料三并结合所学知识，说明“笼子”指什么?美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的?根据材料二、三和所学知识，指出近现代西方国家政治发展总的趋向是什么?
（4）材料四中的观点对辛亥革命全盘予以否定，显然是违背历史唯物主义观点的，试根据所学知识予以批驳。

【中外历史人物评述】
阅读下列材料：
材料一马克思主义是人类历史发展的必然产物，是19世纪中叶诞生的一门伟大科学。但和当代大学生真正探讨这一主题时，他们中有人就会流露出对马克思主义、社会主义的无知，甚至误解和偏见。
——摘自2011年6月《社会纵横》
材料二不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来到现在还是完全正确的。某些地方本来可以做一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义，如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了，由于最近25年来打工也有了巨大发展而工人阶级的正当组织也跟着发展起来，由于受限有了二月革命的实际经验而后来有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领在有些地方已经过时了。
——《共产党宣言》1872年德文版序言（节选）
材料三柏林卡尔——迪茨出版社社长尤尔根·施特隆普说：“现在，马克思又成为时尚。我们看得非常清楚，现在马克思的书非常热销，我们预计到了今年年底，销量还会增加很多。因为很多人都会选择这本书作圣诞节的礼物。”现在这本书的主要读者是青年学者，因为这次金融危机的大爆发告诉青年一代，新自由主义的幸福诺言并没有发现。
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识阐述马克思主义产生的历史必然性。
（2）材料二揭示了马克思主义的什么原理？试举一例加以说明。
（3）联系材料三并结合当今现实，说明马克思主义为何重新成为“时尚”？对此你有何认识？