游客
题文

唐雎不辱使命
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不措意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
解释下面加点字在句中的意思
①与臣而将                     ②长跪而之曰             
下列句中加点词的用法与例句相同的一项是(      )
例句:布衣之怒,亦免冠徒跣,头抢地耳

A.而君五十里之地存者 B.君为长者,故不措意也
C.徒有先生也 D.百姓孰敢不箪食壶浆迎将军者乎?

用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
唐雎说“与臣而将四矣”这句话的用意是什么?表现了他什么精神?

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相关试题

文言文阅读,完成小题
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡'然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽 南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州 险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤.智能之 士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和 诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益 州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
下面加点词意义相同的一组是( )

A.孤不度德量力,欲大义于天下将军既帝室之胄义著于四海
B.时人莫之也高可二黍
C.惟博陵崔川平、颖川徐庶元直与亮友先主曰:“!”于是与亮情好日密
D.此可以为援而不可图也全石以为底,近岸,卷石底以出

下列“以”字意义和用法不同于其它项的是( ) (2分)

A.然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
B.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
C.益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
D.天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛洛。

翻译下面文言语句。
(1) 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
_________________________________________________________________________________
(2) 然志犹未已,君谓计将安出?
_________________________________________________________________________________
请用原文的语句填写以下空白
①诸葛亮认为与曹操“不可与争锋”的原因是__________________________________________。
②诸葛亮认为刘备在内政和外交方面应遵循的方针是
诸葛亮认为“霸业可成,汉室可兴”应该采取哪些策略?(结合文意用自己的话概括)

阅读下面两段文字,回答小题。(共14分)
A、先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
B、于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,由此观之,王之弊甚矣。
解释句中加线的词。(4 分)
a、恢弘志士之气() b、引喻失()
c、王之甚矣 () d、时时而进()
下列各句中的“于”和“皆以美于徐公”中“于”意思相同的一项()。

A.四境之内莫不有求于王 B.然侍卫之臣不懈于内
C.是故所欲有甚于生者 D.于厅事之东北角施八尺屏障

翻译。
a、此诚危急存亡之秋也。
b、臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公 。
诸葛亮和邹忌表达自己主张的方式有什么不同?你比较赞同哪一种?谈谈你的看法。

阅读理解及分析
(一)阅读文言文,回答小题,(共12分)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡, 然后知生于忧患,而死于安乐也。
选自《生于忧患,死于安乐》
解释下列加线词语。
(1)尔而与之()(2)是亦不可以乎()
(3)行乱其所为()(4)困于心,于虑()
翻译文中画线的句子。
(1)为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?

(2)然后知生于忧患,而死于安乐也。

在物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。

《虽有嘉肴》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰;教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
给下列加点字注音,并把原文空缺处补充完整
①《命》曰()②学半()
③把原文中空缺处补充完整。
翻译下面的句子。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
下面朗诵节奏的划分,正确的一项是:()

A.虽/有嘉肴,弗食,不知/其旨也。
B.知困,然后/能自强也。
C.是故学/然后/知/不足;
D.知/不足,然/后能自反也。

结合自己的经历,从学习的角度谈谈“教学相长”给我们什么启示。

文言文阅读:
阅读下文,完成小题
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
解释下列加点词语在文中的意思。
(1)尊君在()(2)去后至()
(3)相而去()(4)元方入门不()
用现代汉语翻译文中画线的句子。

通过本文可知元方是怎样的一个孩子?“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。

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