齐王筑城
齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶?今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?艾子对日：今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答日：‘大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。
【注释】①支备：调度战备。支，调度、支付。②踣(b6搏)：跌倒。③应侯：顺应时令。 给文中画线部分断句，限断3处，停顿处用“/”隔开。
使 秦 不 得 窥 吾 西 楚 不 得 窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右 岂 不大利 耶？解释句中加点的词。
（1）岁苦支备（ ） （2）虽有少劳（ ）
（3）而异日不复有征戍侵虞之患（ ）（4）臣怪之（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
闻吾下令，孰不欣跃而来耶？通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？
阅读下面这篇文言文，完成下列各题。
愚溪诗序
【唐】柳宗元
灌水①之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，其尤绝者家焉。今予家②是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚④，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
（节选自《古文观止》，略改动）
【注释】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。
（1）下列句子中加点词的意思相同的一项是
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A．灌水之阳，有溪焉 |
本在冀州之南，河阳之北 |
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B．故更之为愚溪 |
湖中焉得更有此人 |
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C．皆山水之奇者 |
邑人奇之，稍稍宾客其父 |
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D．大舟不可入也 |
潭中鱼可百许头 |
（2）用现代汉语写出下面句子的意思。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
（3）用“/”给文中画线文字断句。（限断两处）
遂负土累石塞其隘为愚池
（4）“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。
（5）作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。
长洲尤翁开钱典②．岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈③语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。
（冯梦龙《智囊•知微》）
【注】①折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典：当铺。③詈（lì）语：骂人的话。④事：量词。件，样。
（1）下列句子中加点词的解释错误的一项是
A．尝舟行过市桥（乘船）
B．因好语遣之（打发）
C．某将衣质钱（抵押）
D．反出詈语（返回）
（2）对文中括号内画横线的部分断句恰当的一项是
A．盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳。
B．盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳。
C．盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家耳。
D．盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①此出不知耳，知我宁肯相犯！
②凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。
（4）夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。
（一）阅读下面两个语段，回答下列问题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，桓公以霸，九合诸侯一匡天下管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之，子孙世禄于齐，常为名大夫。世不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
【注】：常为名大夫：多人成为齐国著名的大夫。多：这里有称赞的意思。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①人 恒过
②而后 作
③鲍叔终善 遇之
④ 及小白立为桓公
（2）请用/给下面的句子断句。
九合诸侯壹匡天下管仲之谋也
（3）将下面句子译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②管仲既用，任政于齐，桓公以霸。
（4）【甲】文中，孟子认为一个国家要想避免"亡"的命运，必须具备哪些条件？
（5）【甲】文告诉我们"磨难造就人才"，【乙】文中的管仲经历了哪些磨难？管仲的成功，还借助于哪些外在因素？
阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕， 走送之 ，不敢 稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】
《吕子》日："天生人而使其耳可以闻，不学，；使其目可以见，不学，其见则不若盲；使其口可以言，不学，其言则不若喑 ①；使其心可以智，不学，其智则不若狂。故凡学，非能益之也，达天性也，能全天之所生，而勿败 ②之，可谓善学者矣。" 此说甚美，而罕为学者所称，故书以自我。
【注释】①喑（yīn）：哑，不能说话。②败：败坏，荒废。
（1）选出下列各组句子中加点词意思相同的一项
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A．天生人而使其耳可以 闻 |
鸡犬相 闻 |
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B．皆 若空游无所依 |
其闻则不 若盲 |
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C．非能 益 之也 |
益慕圣贤 之道 |
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D．可 谓善学者矣 |
太守 谓谁 |
（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①录毕，走送之，不敢稍逾约。
②此说甚美，而罕为学者所称，故书以自戒。
（3）用简洁的语言概括【甲】文中的宋濂在学习上克服了哪些困难。
（4）【乙】文中作者用" "（用原文语句）阿释了"善学"的观点，【甲】文中的宋濂是另一种"善学"，他的"善学"表现在 。
阅读选文，完成下列各题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍，曾益其所不能。
【乙】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者， 卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持 ①者甚大，而其志甚远也。
观夫高祖之所以胜，而项籍 ②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻 ③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊 ④，此子房 ⑤教之也。 当淮阴 ⑥ 破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房 其谁全之 ？
（选自《留侯论》，有删节）
【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。
（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
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A．必有 过人之节 |
能面刺寡人之 过者 （《邹忌讽齐王纳谏》） |
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B．匹夫 见辱 |
自非亭午夜分，不 见曦月 （《三峡》） |
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C．而其志甚 远也 |
亲贤臣， 远小人 （《出师表》） |
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D．而轻用 其锋 |
既出，得 其船 （《桃花源记》） |
（2）请用现代汉语翻译下面句子。
①卒然临之而不惊
②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
（3）请用"/"给下面的句子断句。（断两处）
由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之
（4）【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 ；
【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是 。