阅读下面文言文，完成后面的题。
【甲】
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
荆轲奉樊於期头①函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首②揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
（选自《荆轲刺秦王》）
注：① 函：匣子 ②揕（zhèn）:用刀剑等刺。根据上文，解释下列加点词语的意思。
（1）长跪而谢之（ ） （2） 图穷匕首见（ ）下列句中加点词的用法与例句相同的一项是［ ］。
例句：天下缟素，今日是也
| A．箪食壶浆 | B．亲贤臣，远小人 | C．若有作奸犯科及为忠善 者 | D．将军身被坚执锐 |
下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是（ ）
| A．【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。 |
| B．【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。 |
| C．【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。 |
| D．【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托荆轲的沉着冷静。 |
翻译甲文中划线句子。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。荆轲刺秦王和唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，这些表现了他们怎样的精神？
阅读下面的两段文言文。
[甲]
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
[乙]与阳休之书（选段）
在本县之西界，有雕山也。其处闲远，水石清丽，高岩四匝（圈、周），良田数顷，家先有野舍（别墅）于斯（这里），而遭乱（战乱）荒废，今复（又）经始（开始重建）。即石成基，凭（依靠）林起栋。萝生映宇（屋檐），泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合。日华云实，傍沼星罗。檐下流烟，共宵气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱茜。时一褰（qiān 掀起）裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地之间也。解释下列句中加横线的字词。
⑴ 任意东西： ⑵ 争高直指：
⑶ 横柯上蔽： ⑷ 缘庭绮合：选出下列句子中的“而”的用法与其它三句不同的一项（）
| A．先天下之忧而忧 | B．身飘飘而将逝 | C．吾恂恂而起 | D．杂然而前陈者 |
先将[甲]文中横线上所缺的句子补充完整，再从[乙]文中找出一个与这句话意思相近的句子，写在下面的横线上。
⑴ [甲]文所缺的句子：
⑵ [乙]文中与这句话意思相近的句子：用现代汉语翻译下列句子。
⑴ 急湍甚箭，猛浪若奔。
译文：
⑵ 萝生映宇，泉流绕阶。
译文：[甲]文是从视觉和 角度进行景物描写，体现从富阳至桐庐沿途“ ”（用原文回答）的特点。
用自己的话说说[乙]文中作者的别墅毁于战乱后仍在原地重建的原因。
阅读王安石的《泰州海陵县主簿许君墓志铭》。
君讳① 平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿②者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦③不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人④所器。宝元时，朝廷开“方略⑤”之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。
【注】①讳：对尊长避免说其名，表示尊敬的心意。②主簿：官名，各级主官属下掌管文书的佐吏。
③卓荦(luò)：超出一般。④大人：指德行高尚的人。⑤方略：方法与谋略。根据要求，完成下列两小题。
(1)解释下列句中加横线词的意思。
①而自少卓荦不羁( )②善辩说 ( )
③不宜弃之州县 ( ) ④君亦常慨然自许( )
(2) 下列各句与例句中“为”的用法相同的一项是 (2分)
例句：与其兄俱以智略为当世大人所器
A 不足为外人道也 B为天下唱 C 或异二者之为 D士卒多为用者用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
而 陕 西 大 帅 范 文 正 公 以 君 所 为 书 以 荐用现代汉语翻译下列句子。
(1) 然终不得一用其智能以卒。
(2)期年之后，虽欲言，无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)结合文中相关语句用自己的话说说许平是个什么样的人。
阅读下面两段文言语段。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ——(节选自《鱼我所欲也》)
（乙）大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？
小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。（选自[宋] 欧阳修《朋党论》）解释下列各句中加横线词语的意思。
（1）故不为苟得也（）（2）则凡可以辟患者何不为也（）
（3）其故何哉（）（4）以之事国（） 下列各句与“以同道为朋”中的“以”意义和用法相同的一项是( )
| A．则凡可以得生者何不用也。 | B．暂相党引以为朋者。 |
| C．以之修身。 | D．以同利为朋。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）以之修身，则同道而相益。阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
（1）（甲）（乙）选文各自表明了怎样的观点?（用原文回答）
（2）“非独贤者有是心也”句中“是心”具体指什么？
（3）（甲）文中的“贤者” 和（乙）中的 “君子”他们有何共性？
阅读下面文言文。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，
即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
【注释】①诸暨(jì)：县名，今属浙江省诸暨市。②陇：通“垄”，田埂。③蹊：践踏。④执策：“策”通“册”，拿着书。⑤长明灯：佛像前昼夜不灭的灯。⑥韩性：绍兴人，大学者。⑦通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。下面哪一组句子中加横线词的意义相同（）
| A．或牵牛来责蹊田 或异二者之为(《岳阳楼记》) |
| B．冕小儿，恬若不见 若毒之乎(《捕蛇者说》) |
| C．久之，母思还故里 君将哀而生之乎(《捕蛇者说》) |
| D．自被古冠服随车后， |
身被坚执锐(《陈涉世家》)下列句子中的加横线字哪一个与“安阳韩性闻而异之”中的“异”字用法相同 （）
| A．其一犬坐于前 (《狼》) | B．固以怪之矣(《陈涉世家》) |
| C．猛浪若奔(《与朱元思书》) | D．腊之以为饵 (《捕蛇者说》) |
把下面句子翻译成现代汉语。
①已而复如初。
②听已，辄默记。选文第一段写了王冕哪两件事?请简要概括。
从这两段文字看，王冕具有怎样的精神品质?用自己的话简要回答。
阅读《岳阳楼记》
①若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 ，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？同“不以物喜”中的“以”用法相同的一项是（）
| A．以啮人 | B．太医以王命聚之 |
| C．全石以为底 | D．扶苏以数谏故 |
下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是（）
| A．第①②两段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人的览物之情。 |
| B．选文第③段是全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。 |
| C．“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。 |
| D．选文内容充实，情感丰富，将写景、抒情、议论相结合，句式骈散相谐，行文富于变化。 |
选文中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“ 后天下之乐而乐”也是一种“乐”， 说说这两种“乐”有什么不同。