德意志诗人诺瓦利斯（1772——1801）认为，哲学是全部科学之母，科学的发展又会推动哲学的进步。他能够举出的最佳论据是
| A．牛顿的《自然哲学的数学原理》 | B．达尔文的《物种起源》 |
| C．爱因斯坦的“相对论” | D．康德的《纯粹理性批判》 |
北宋李觏明确指出：“人非利不生，曷为不言”，他还批判孟子“何必曰利”的说法太偏颇。王安石也反对以往儒者“耻言理财”的旧传统。苏洵也主张“徒义”是行不通的。这反映了北宋时期
| A．孟子的学术和社会地位降低 |
| B．政府逐渐放弃了重农抑商政策 |
| C．商品经济发展影响价值观念 |
| D．王安石变法以富国强兵为目的 |
有学者指出：“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚，他们横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力。我们不能夸大，但也决不能忽略这种约束。”上述政治形态产生的主要原因是
| A．专制主义中央集权制度的确立 |
| B．儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 |
| C．官僚政治形成和贵族政治解体 |
| D．夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中 |
史籍记载，周朝在其867年的统治中，较大的自然灾害只有89次，发生次数较少；秦汉时期自然灾害明显增多，在440年中共发生各类自然灾害375次，平均1．4年就发生一次。这说明
| A．土地大量开垦不利于生态的平衡 |
| B．国家抵御自然灾害能力有所下降 |
| C．粗放式农业经营不利于环境保护 |
| D．秦汉时期不重视天人关系的探求 |
小火轮船以后，他自己田里生出来的东西就一天一天不值钱，而镇上的东西却一天一天贵起来。”这段材料从根本上反映了
| A．商品经济对小农经济的冲击 |
| B．农民阶级的愚昧落后 |
| C．自然经济已经退居次要地位 |
| D．民族资本主义的发展 |
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
| A．遵循进化理论，任凭自然选择 |
| B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 |
| C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 |
| D．打破保守观念，为新文化营造空间 |