唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调
A.应严刑处罚失职官员 | B.选官应注重品行 |
C.官员失职会危害民生 | D.选官须注重才学 |
有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态,为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。由此可知,宗族势力赖以生存的基础是()
A.商品经济 | B.自然经济 | C.君主专制制度 | D.中央集权制度 |
鼎本来是日用的饮食容器,后发展成为祭祀的“神器”,并被罩上一层神秘而威严的色彩。《左传》有载:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周”。这句话反映出()
A.鼎在古代多作为礼器使用 | B.鼎是宗法制盛行的主要见证 |
C.鼎是神权与王权结合的信物 | D.鼎是国家政权的象征 |
毛泽东在《沁园春·雪》中写到:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”诗中关于古代帝王的称号有()
①谥号②庙号③年号④尊号
A.①②③④ | B.①③ | C.①②④ | D.②③④ |
苏俄实行新经济政策发取代“战时共产主义政策”,从根本上说是由于
A.战时共产主义政策已不适应形势需要 | B.帝国主义经济封锁所导致 |
C.苏俄建立社会主义制度的要求所决定 | D.苏俄当时的社会生产力水平所决定 |
列宁指出,既然我们无法直接过渡到社会主义,那么我们就“应该利用资本主义生产作为小生产和社会主义的中间环节”,这里的“中间环节”主要是指什么政策
A.战时共产主义政策 | B.新经济政策 | C.实行“粮食税” | D.余粮征集制 |