习近平总书记指出:“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。”下列外交政策和活动体现这一思想的有
①与苏联等社会主义国家建交 ②提出和平共处五项原则
③改善与美国的关系 ④提出“求同存异”方针
A.①②④ | B.①②④ |
C.①③④ | D.②③④ |
疆域地图包含了丰富的历史信息,下图反映了
A.西汉对西域地区的有效管理 | B.唐朝与吐蕃之间的关系 |
C.北宋与少数民族政权对峙 | D.明清时期的改土归流 |
王守仁(阳明)认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”该观点有利于
A.重建儒学的信仰 | B.完善心学体系 |
C.否定孔子的权威 | D.批判专制的思想 |
荀子《乐论》曰:“人不能不乐,乐则不能无形(表现形式),形而不为道(引导),则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道(引导)之。”材料主要反映了
A.人用音乐来表现快乐 | B.人要快乐须懂得乐礼规范 |
C.礼乐是道德教育的工具 | D.礼乐制是维护统治的工具 |
杰里·本特利在《新全球史:文明的传承与交流》中说:“批评家指责大众媒体是文化帝国主义的工具,因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自资本主义社会。一个具体的影响就是英语成为全球通信体系的主要语音,这实际上将本国的语音限制在小范围内。”以下对杰里·本特利这段话理解比较恰当的是
A.借助于信息技术是现代文化传播的显著特点 |
B.资本主义国家在文化和语音上始终处于优势 |
C.英语已成为全球性语音使其他国家语音消失 |
D.更多国家的民族经济文化不再能够独立发展 |
有学者将罗斯福新政的经济理论概括为“私营企业(个人利润)经济不应消灭,应当保留。可是,这种经济的运营,并不总是有利于、并不总是促进普遍福利。因此,只要是必要,这种运营就必须由各州和联邦政府作出努力,加以改进和补充。”对上述这一概括性评语中的关键词理解错误的是
A.“应当保留”指资本主义 |
B.“经济的运营”指市场经济机制 |
C.“改进和补充”指采用国家干预经济的办法 |
D.“改进和补充”说明放弃了自由市场经济 |