1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命( )
| A．根本目的在于彰显文学的价值 | B．被赋予了民族主义的使命 |
| C．把斗争矛头直指外国文化侵略 | D．利于中国传统文化的复兴 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（ ）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指( )
①资本主义萌芽时代
②封建制度衰落时代
③资本主义形成发展时代
④封建制度高度发展时代
| A．①②④ | B．①②③④ | C．①② | D．①②③ |
宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有( )
①强调人的社会责任感和历史使命
②注重气节与品德
③发奋立志
④敬畏天理
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”；“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”。以上材料说明孙中山对义和团运动的评价是
| A．否定其排外主义 | B．赞扬其反侵略精神 |
| C．既有赞扬又有否定 | D．全面赞扬与肯定 |
“上谕以永禁设或入与诸国（即列强）仇敌之会，违者皆宰。”这项规定出自
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |