文言文阅读
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史·孝行传·张元》）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
| A．①虽有千 里之能②张元怪之，随犬出门 |
| B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也 |
| C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也 |
| D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养 |
用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 的写法，表达了 的主旨；乙文则主要表达了 的主旨。
解释下列加点的字。
（1）食马者不知其能千里而食也（ ） （2）策之不以其道（ ）
（3）遂许焉 （ ） （4）汪汪之声不已（ ） 下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
| A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门 |
| B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也 |
| C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也 |
| D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养 |
用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村 陌 有 犬 为 人 所 弃 者 张 元 见 之 即 收 而 养 之。用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 的主旨。
文言文阅读。(12分)
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔②。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言！此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽才雄心忍③，亦深有情恋，乃凄然④愍⑤之，即敕免罪。（选自《世说新语·规箴第十》）
【注释】①申宪：申明法令，指执行法令。②东方朔：汉武帝时任侍中。③心忍：心狠。④凄然：形容悲伤。⑤愍（mǐn）：同悯，怜悯。用“︱”标出下面句子朗读时的停顿处（标一处）
汉 武 帝 乳 母 尝 于 外 犯 事解释下列句中划线的词。(3分)
①汉武帝乳母尝于外犯事（）
②当屡顾帝（）
③母既至（）用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
帝岂复忆汝乳哺时恩邪！从上文看，东方朔的“智慧”表现在哪里？(3分)
文言文阅读。(11分)
马说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！解释下面句中划线的词。(4分)
(1) 食马者不知其能千里而食也（） (2) 一食或尽粟一石（）
(3) 其真不知马也（） (4) 执策而临之（）用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？(4分)
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】万历末，詹懋举者守颍州，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自？工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
【乙】钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名为重书之，然书实不公，人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。翁弱与僚属部曲①拥立，望其榜，曰：“定惠之阁”，旁题姓名漫灭。弱翁放意②称谬，使僧梯取之，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书，弱翁顾谓曰：“似此字画，何不刻石？”即令刻石，侍者以为笑。
【注】①部曲:侍从兵士。 ②放意：随心所欲下列句子中划线的词解释错误的一项是
| A．詹适弹琴（正好） | B．即老人所贻（遗留） |
| C．使僧梯取之（用梯子） | D．拂拭就视（靠近） |
下列句子中价电子词意思相同的两项是
| A．詹予以金故临崩寄臣以大事也 |
| B．因请观之高祖因之以成帝业 |
| C．乃鲁国颜真卿书当立者乃公子扶苏 |
| D．传者以为笑此人一一为具言所闻 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
①詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
②即令刻石，侍者以为笑。詹喜琴，钟好字，而两人的品性有何不同？请结合文中材料作简要评析。
《岳阳楼记》
……
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？解释划线字。
属予作文以记之（）此则岳阳楼之大观也（）
去国怀乡（）吾谁与归（）翻译句子。
①不以物喜，不以己悲。
②微斯人，吾谁与归？“或异二者之为”中的“二者”具体指的是哪两种心情？（用原文回答）
“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？
“微斯人，吾谁与归”中“斯人”指的是具有什么样思想的人？暗指谁？
比较阅读下面两段文言文，完成小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自《记承天寺夜游》）
【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）解释下列句中划线的字
⑴月色入户。户：
⑵盖竹柏影也。盖：
⑶止午、未、申三时。止：
⑷其实湖光染翠之工。工：用现代汉语翻译下列句子。
⑴但少闲人如吾两人者耳。
⑵安可为俗士道哉？【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？
⑴写月语句
⑵描写方法【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？