1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
下图是1606年英国两个贸易公司在北美大西洋沿岸的殖民区域按纬度划分的简图。对此理解正确的是
| A．英国与美洲的经济物产存在互补 |
| B．英国以贸易公司形式推动殖民活动 |
| C．美洲的发现引起了欧洲贸易大发展 |
| D．新航路开辟之后各国角逐殖民霸权 |
“世俗的政治活跃分子——（最初）还不是别有用心的政治统治者，而是普通的小康家庭 ——接受了改革者的抗议，把它视为自己的信条，并团结起来给统治者施压。”这段话
| A．揭示了宗教改革的本质 | B．诠释了宗教改革的原因 |
| C．鼓舞了宗教改革的热情 | D．冲击了世俗权力的阻碍 |
学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．推动雅典城邦民主制度的发展 | B．推动了古希腊人的怀疑精神 |
| C．使雅典形成完备的法律体系 | D．推动了个人私欲的膨胀 |
中国对联、西方谚语中，有不少是以历史事件和历史人物等为背景，反映了当时历史风貌，为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有
| 谚语或对联 |
反映的相关史实 |
| 西方谚语：“宁要三个魔鬼打架，不要一个天使掌权” |
孟德斯鸠分权制衡思想 |
| 罗马谚语：“举证之所在，胜败之所在” |
《十二铜表法》灵活使用，重视调解民事纠纷 |
| “灌输益部成尧甸；疏凿岷源绍禹功” |
李冰主持修建都江堰 |
| “借新账还旧账账账不清；吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批：“已经过去” |
家庭联产承包责任制的推行 |
A．1个 B．2个 C．3个 D．4个
阅读下列1978-2006年社会商品零售价格管理形式比重变化情况表，该表数据的变化能够说明
| 年份 |
社会商品零售总额为100% |
||
| 国家定价 |
国家指导价 |
市场调节价 |
|
| 1978 |
97% |
0% |
3% |
| 1985 |
47% |
19% |
34% |
| 1990 |
30% |
25% |
45% |
| 2006 |
4.63% |
0% |
95.37% |
A．中国政府停止发挥经济管理职能的作用
B. 1985年确立了社会主义市场经济体系
C．我国社会主义经济体制改革的进程
D．中国对外开放进入新阶段