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星巴克的中国“暴利”
“十一”假期，朱小姐去美国旅行，在美国一家星巴克发现，这里的价格要比国内便宜了约三分之一。国内的消费水平远远低于美国，为何几乎同样的产品在居民收入水平更高的国家却有着更低的价位？事实上，星巴克中国高价背后是高额的营业利润率，中国的营业利润率远超美国，甚至是欧洲等地区的16倍以上，高营业利润率支撑了星巴克在中国的高速扩张。
外媒近期一份全球多个城市的调研显示，星巴克在北京的价格高于东京、纽约、香港、伦敦等城市，其中，一款在伦敦售价3．81美元的星巴克咖啡到了北京价格变成了4．81美元，提升了26%。而北京的人均可支配收入远远低于纽约、伦敦这些城市。根据国际货币基金组织（IMF）官方网站于2013年4月发布的各国生产总值预测数据，2013年，中国内地人均GDP为6629美元，远落后于美国的51248美元，以及英国的38002美元。
国内一位知名食品营销专家告诉《第一财经日报》，星巴克咖啡的成本主要包含两部分，一个是运营成本，一个是物料成本，在全球化采购的今天，各地咖啡豆的价格都非常透明，在星巴克采取的国际化采购下，各地原料成本相差无几，中国的原料成本不会高于美国。在运营成本方面，占重要组成部分的人力成本方面，美国远高于中国，而其他房租水电等成本，美国同样比中国高。因此，美国的运营成本几乎高于中国。综合来看，美国一杯星巴克的成本不会低于中国，而中国却售出了更高的价格。
有外媒报道，后勤费在星巴克成本中所占的比例相对较高。星巴克北京店所用的咖啡豆和其他原料例如杯子，进口到中国的费用不会比进口到美国的贵多少。问题在于需要把这些原料从点A运输到点B。“例如将咖啡豆从哥伦比亚运送到天津港口，其运输费用与从哥伦比亚到洛杉矶港相当。”研究中国商贸公共关系领域的专家大卫·沃尔夫解析道，“真正的原因是把原材料从天津的港口运送到北京的门店里，这个中间的过程花费高。”虽然中国这些年投资了数十亿美元去改善港口和交通的基础设施，但是税务、运输费用以及中介费等等合共的金额增加了后勤费用的支出，而最终这些费用将会以高价咖啡产品的形式转嫁到消费者身上。为了维持高利润率，星巴克在中国还一度以成本上涨为由进行提价。
品牌营销专家周维表示，星巴克在中国高定价的背后，真实原因是企业为了攫取更高的利润，故意拉高品牌定位。在美国生活数年的秦女士告诉记者，星巴克在美国几乎是唯一不分层次、不分人种，人人都喝得起的咖啡。
一个主要原因是文化底蕴。上世纪70年代中国经济实行对外开放，并开始输入外国的商品，而这类商品的消费者常具备一定的品牌意识。“通常国外的商品都被看作是质量更好、层次更高，就是比国内产品高一个档次，”有业内人士表示，“一个人的社会地位可以从他所拥有的事物反映出来。”价格高的产品不但不会成为人们购买的障碍，而且正好吸引了那些希望炫耀财力的顾客争相前往。从另一个方面来说，你购买一件商品例如一杯价格不菲的咖啡能够使您在商务处理中或在朋友圈里增添不少“面子”。
高利润率支撑了星巴克在中国的高速扩张，星巴克中国官网显示，目前星巴克已经在中国开设了1001家门店，到2014年使中国成为仅次于美国的全球第二大市场，并计划到2015年在中国内地运营1500家门店。 下列不属于“同样一杯星巴克，北京比美国价格高”的原因的一项是（ ）
| A．北京星巴克店进口所用的咖啡豆以及其他原料从天津港口运送到北京的门店里，中间过程花费高。 |
| B．港口和交通等基础设施的不完善，以及税务、运输费用、中介费等后勤费用的支出转移到了消费环节。 |
| C．星巴克在中国故意提高品牌定位，而在美国本土，星巴克是几乎唯一不分层次、不分人种的大众咖啡。 |
| D．在中国，购买一件商品如消费价格不菲的星巴克咖啡能使消费者在商务处理中或朋友中增添不少“面子”。 |
下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
| A．高额的利润驱使星巴克在中国高速扩张，国内的消费水平远低于美国，同样一杯星巴克在国民收入更低的的中国却卖出了更高的价位。 |
| B．北京的星巴克咖啡，价格高于东京、纽约、香港、伦敦等城市，从调研显示，相比伦敦提升了26%。 |
| C．无论是从原料成本分析，还是从占运营成本重要组成部分的人力成本来看，一杯星巴克美国的成本高于中国。 |
| D．星巴克中国的营业利润率远高于欧美地区，据星巴克官网显示，中国已成为仅次于美国的全球第二大市场。 |
根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
| A．国内星巴克的价格比美国贵约三分之二，这是因为尽管目前国民的消费水平依然低于美欧等发达国家和地区，但消费能力却在大幅攀升。 |
| B．从星巴克咖啡的成本分析来看，中国一杯星巴克的价格比美国更高找到了原因。 |
| C．星巴克咖啡在美国和在中国被赋予的品牌定位不同，消费价格不菲的星巴克在中国能使你在朋友圈增添不少“面子”。 |
| D．星巴克在中国的高利润率让星巴克特别重视中国市场，为了维持高利润率，星巴克会进一步铺开门店，价格下降是迟早的事。 |
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中国奥运第一人
（1）1932年7月8日上午。上海黄浦江畔。
（2）刘长春，这个正要踏上第十届奥运会征程的中国唯一的选手，踏着微微颤动的渡桥，登上威尔逊总统号。他回眸岸上，送行的人们挥动着红红绿绿的小旗，如潮水般向码头边流涌。雷鸣般的掌声和欢呼声，汇集成一股热浪扑面而来。江上船只都减速行驶，几艘货轮和客轮拉响了汽笛，向即将远行的健儿致敬。刘长春不由涌出两行热泪，心情十分激动、亢奋，可又是沉重、悲壮的。是的，偌大的中国，四万万同胞，第一次出征世界奥运会，仅仅派出他一个选手!自己的两肩，能挑得起这千钧重的国人期待吗……
（3）刘长春出生在大连一个寻常人家。沦陷于日寇铁蹄下的大连，小学里日本孩子欺侮中国孩子，中国孩子不能还嘴、还手。刘长春不干。每当中国孩子挨打挨骂时，他总是冲上前打抱不平，他力大如犊，常常打赢日本孩子。日本教师知道了，狠狠地打刘长春耳光，还把他提起重重地摔在水泥地上。刘长春自己爬起来，不肯低头，苦闷的心情无以排解，就到操场上拚命地跑呀、跑呀。有些日本孩子想追上踢他，却怎么也赶不上他……
（4）刘长春14岁时，100米成绩已达到11秒8，400米成绩59秒。1927年，他的百米成绩提高到11秒。年底，他被东北大学录取为体育系学生。一次，与俄侨进行4×400米接力对抗赛，刘长春接第4棒时已经落后几米，可他急如闪电，竟然先于对手十多米到达终点，令俄国裁判目瞪口呆。1929年的一次中、日、德田径运动会上，他以10秒6的百米成绩名列世界前10名。这是当时世界上中国人百米成绩的最好名次。
（5）7月29日下午4时，在太平洋上颠簸了二十五个昼夜的威尔逊号，在数百华人的欢呼声中抵达洛杉矾港。刘长春乘上轿车，在美国警察的四辆摩托车引导和护送下，直朝唐人街开去。闻讯赶来的华侨华人排成近1公里的长龙，为刘长春欢呼，鞭炮声、锣鼓声、汽笛声、喇叭声冲天而起，场面十分壮观。许多热情的美国人聚集在奥运村，发现刘长春便欣喜地高喊： “China！”请他签名，围住他问长问短，刘长春久久难以脱身。当然，也有蔑视与嘲弄他的美国人，一家美国报纸登出了他的照片，照片说明是：“看看，这个小中国人明天如何跑法……”
（6）8月1日，第十届奥运会男子百米预赛正式开始。还没有来得及好好休整的刘长春直接参加比赛，被分在第二小组第四跑道。发令枪声一响，各国好手奋力冲刺，刘长春用尽全身力气冲向终点的红丝带，20米，10米，5米刘长春仍然跑在第四名。美国观众热情地欢呼着，给刘长春注入了新的活力，在身体触及丝带的一瞬间，他奋力超过了前面一名法国选手。裁判报告他的成绩为11秒35。可惜的是，按照规定只有前8名才有资格参加决赛，而第8名的成绩为11秒02。
（7）刘长春千里迢迢远涉重洋，在海上颠簸近月，到达洛杉矾第二天就得参加比赛，身体疲乏，无法正常发挥水平，竞与奥运决赛失之交臂，国人为之扼腕。
(节选自《安东尼奥•萨马兰奇》，有册改)文章第三、四自然段插叙刘长春小时候的事情，突出了刘长春哪些特点?(4分)
文章第五自然段末尾，作者为什么还选用了一家美国报纸蔑视与嘲弄刘长春的材料?(5分)
刘长春只身远涉重洋参加奥运会，送行和迎接的场面热烈壮观，海内外华人及华侨的热情和期盼超乎寻常。对此你有何见解?(6分)
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鞋 说
我曾把鞋子说成是“臭脚的容器”，这看来是不对的。应该说，它是“人生的容器”。要知道除开睡眠时间，人剩下的时间大多是在鞋上度过的。随着昼夜交替，人交替着把自己搁在床上，装进鞋里。
鞋子因脚与土地的长期较量而出现，与土地结下了不解之缘。“鞋”这个汉字造得有点意思，右边两个“土”相叠，鞋底是“土”，鞋面也是“土”，它真正是一路风尘。帽子虽高高地戴在头上，但它的重要性远不及鞋子。人可以不要帽子，却不可不穿鞋子。漫漫人生路上，会踏上多少刺脚的荆棘、硌脚的石块、烂脚的秽物？没有鞋子，人就是有一双铁打的脚板，也受不了刺、硌、蚀的摧残。鞋以自我牺牲为代价，帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖。
鞋子因实用而存在，但它的存在已不仅仅具有形而下的意义。
对一个生命的祝福，往往少不了鞋子。乡村至今还有这样的风俗：凡小孩做满月、做周岁、做十岁，或是成人做寿等，送礼的至少要备一双鞋，那意思是祝福人家顺利、健康地走上新的人生路途。十岁那年的生日，我收到很多的礼物，但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋。它是那么合脚、那么软和，穿着它走路，欢喜得让人连蹦带跳的。这让我今天想起来，还感到有一股生命祝福的深意在涌动。
过去的女性精于女红，但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋，她大多是母亲、妻子或情人。常忆起儿时的冬夜，母亲在油灯下纳鞋底。她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底，再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来，随后用手拉着针眼后的白线不停地抽，抽一截刺啦一声响。我在这断断续续的响声中渐渐睡去。次日一早，枕畔或许就卧着一双新鞋，鞋里装满了母爱的温暖。
“文革”时期，在村前那条碎石铺成的公路上，经常有所谓的黑帮分子被游斗。造反派不让他们穿鞋，让他们把两只鞋用绳子系了，挂在脖子上。扎脚的石粒刺得他们直蹦高，路上留下一串鲜红的血迹。那些造反派还一个劲地在他们身后推搡。那是一种怎样的折磨!德国曾经有一个展览，里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪，他办起修鞋店，建了捐鞋台——带动德国人每年向非洲捐鞋。从对裸足受难人的不同态度，我们可以检测出人的善恶。要知道，鞋的有无关乎幸福与痛苦，鞋的予夺见出大爱与大恶。
鞋与脚还有一个合与不合的问题。鞋子最重要的品质不在美观，不在耐穿，而在合脚。鞋子合脚，人才能在人生路上迈开大步。鞋松不得，松了会不跟脚；也紧不得，紧了会不养脚。跟脚，养脚，才算得合脚。脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致。乡下人常言，三天穿不上是一双好鞋，三天穿得上是一双草鞋。鞋子开始是要紧一些的，需用鞋拔子帮忙，才能勉强把人的脚装进鞋子里去，三天不舒服过后，就很跟脚、养脚了。现在不少城里女性只讲时髦、漂亮，不讲跟脚、养脚，彻底违背了人类穿鞋子的初衷，结果往往自虐如受刑，这真令人叹息。
鞋子是否合脚，并不是一个简单的话题。人穿有形的鞋，也穿无形的鞋，人与鞋的关系可以上升到哲学层次。
当第一双鞋子穿在远古初民的脚上，人类就再也离不开鞋子了。从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋、皮鞋等样式的鞋，早已形成一个完整系列。鞋陪伴人的一生，陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程，走过希望的田野，也走过失败的麦城。各式各样的鞋负载着我们的生命，如同接力一般，把我们送抵一个个的人生驿站。“人生能著几两屐”是谢灵运说的话，意在劝导人们寄情山水。我们何尝不能把这句话视为对人生的警诫？流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些疼爱我们生命的鞋。
（2008年10月19日《中国教育报》第4版）作者在文中阐述了鞋除实用以外的哪些意义？
分析文中划线的两个句子，按要求回答问题。
（1）作者为什么把鞋说成是“人生的容器”？
（2）“无形的鞋”指的是什么？应当怎样处理与“无形的鞋”的关系？文章第五段写到了母亲在灯下纳鞋底的情景，请具体分析这一段描写的表达特色。
作者在文末引谢灵运的话并抒发了一番感慨，对此应如何理解？这样写有什么作用？
阅读下面一篇文章，完成文后各题。
20世纪高等教育面临挑战
高等教育无论从政府、个人还是各种资源的综合配置来说，都是一项非常昂贵的投资。因此在美国和其他的地方，目前有一种日渐增加的压力，即要求大学的教育和研究必须证明其直接的、实质的经济效益。
大学的研究固然应该为经济发展作出重要的贡献，大学的教育也应该帮助学生从事有益并令人满意的工作。然而对于一种最好的教育来说，还存在着无法用美元或人民币衡量的更重要的方面，它不仅应有助于我们的专业领域内更具创造性，还应该使我们变得更善于深思熟虑，更有追求的理想和洞察力，成为更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我们正在复杂的情况下竭尽全力保持我们称之为“开化教育”的传统。哈佛本科生在校4年中一定要在一个主要的领域学习。但我们也希望他们进行跨学科专业的学习。
根据同样的观点，请让我强调基础研究的重要性。我所说的基础研究，指的是一种并未考虑其实际应用性，而是源于我们深入自然和人类的激情的科学研究。本世纪的许多最有实际意义的发现之所以能够实现，是因为学者们不是出于追求发明创造的实用性，而是在探索自然界的基础知识。今天人类在遗传基因领域内的进步可以追溯到半个世纪以前DNA的发现，当时却很少有人能够预见到这一发现的巨大作用。强大工具如激光、硅能、超导、卫星、光学纤维、核磁共振成像的发现都可以直接或间接地追溯到最初并未考虑它的实用性，而只是在最基本的层次上对于知识的探索。
这就是我们引入需要强调的另一个重要挑战，即如何使我们的大学适应一个有众多领域的世界。在这个世界中，每一点新鲜见识的增长，均得益于全球知识渊博者之间的合作。我们希望召集来自不同社会背景的人们，在兼容不同的观念、看法的前提下，高瞻远瞩，考察我们共同关心的问题。
（《新华文摘》1998年第8期，有删节）
1．作者认为“最好的教育”应该是怎样的一种教育？
答：“最好的教育”是一种_____________________________的教育。
2．“复杂的情况”是指 _________________________
3．“同样的观点”是指什么观点？
答：指的是 _________________________
4．“基础研究”是怎样的一种研究？
答：
5．作者在提出“另一个重要挑战”之前所阐述的那个“挑战”指的是什么？
答：
阅读下列文字，完成文后各题。
在考究中国古代美学的过程里，我们的注意力常常给名牌的理论著作垄断去了。不用说，《乐记》、《诗品》、《文心雕龙》、诗文话、画说、曲论以及无数挂出牌子来讨论文艺的书信、序跋等等是研究对象。同时，一个老实人得坦白承认，大量这类文献的探讨并无相应的大量收获。好多是陈言加空话，只能算作者礼节性的表了个态。叶燮论诗文选本，曾慨叹说：“名为‘文选’，实则人选。”一般“名为”文艺评论史也“实质”是“历史文艺界名人发言纪要”，人物个个有名气，言论常常无实质，倒是诗、词、随笔里，小说、戏曲里，乃至谣谚和训诂里，往往无意中三言两语，说出了精辟的见解，益人神智；把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。也许有人说，这些鸡零狗碎的东西不成气候，值不得搜采和表彰，充其量是孤立的、自发的偶见，够不上系统的、自觉的理论。不过，正因为零星琐屑的东西易被忽视和忘记，就愈需要收拾和爱惜，自发的孤单见解是自觉的周密理论的根苗。再说，我们孜孜阅读的诗话、文论之类，未必都说得上有什么理论系统。我们不妨回顾一下思想史罢。许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的推排销蚀，在整体上都垮塌了，但是它们的一些个别见解还为后世所采取而未失去时效。好比庞大的建筑物已遭破坏，住不得人了，而构成它的一些木石砖瓦仍不失为可资利用的好材料。往往整个理论系统剩下来的有价值的东西只是一些片断思想①。脱离了系统而遗留的片断思想②和萌发而未构成系统的片断思想③，两者同样是零碎的。眼里只有长篇大论，瞧不起片言只语，甚至陶醉于数量，重视废话一吨，轻视微言一克，那是浅薄庸俗的看法——假使不是懒惰粗浮的借口。
（节选钱锺书《读<拉奥孔>》）
1．“言论常常无实质”的“实质”是指什么？
答：“实质”是指
2．文中与加点的“三言两语”的意思完全相同的一个短语是：
3．文中有三个加点并标了序号的“片断思想”，它们所指是否相同？
答：①和②；②和③；①和③
4．“重视废话一吨，轻视微言一克”这一句在文中的意思是：
阅读下面文章，完成17－19题。
西溪的晴雨郁达夫
西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿，他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好叫源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记了带电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。
游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西①去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽车里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，②，又匆匆的别了。
摇船的少女，也总好算是西溪的一景，一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《鄘风·桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”
前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧搡着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作③，可是今天的字，却非写不可，老龙写了“一剑横飞破亦合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满戴了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。
17．文中第四自然段说“终于是难度的俗物，但是俗物也有俗益”。
（1）文章中作者称自己为“难度的俗物”的原因是什么？
（2）概括文章中“俗益”所包含的内容。
18．源宁在游西溪后感慨“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍”。与西溪相比，西
湖有什么不足？西溪又有哪些好处？请简要概括。
19．作者在文章收笔，描述龙妇吹洞箫像东坡夜游赤壁。请问，两者有什么相似之处？