阅读材料，回答相关问题：
材料一 子贡问政。子曰：“足食，足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”
——《论语•颜渊》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”
——《孟子•尽心章句下》
“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
——《荀子•王制》
材料二 董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。”
材料三 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料四 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！”
请回答：
（1）材料一中的三段材料集中体现了先秦儒家的哪一重要思想？结合材料一和所学知识指出孔子认为要达到这一目的统治者应怎么做？
（2）结合材料二和材料三，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？
（3）阅读材料四，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？
（4）儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨证的对待？
阅读下列材料：
材料一 1905 年，孙中山在日本东京创办《民报》。孙中山后来在《中国之革》一文中评价说：“〈民报〉成立，一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党劝告开明专制、要求立宪之谬说，使革命主义如日中天。”
材料二 梁启超：“今日中国国民，未有可以为共和国民之资格。”（《新民丛报》第 79 号）“昨天扰专制，而今日已共和，如两船相接触，而绝无一楔子以介于其间，则其冲突之程度必极猛烈，显然易见。”（《新民丛报》第 76 号）“法（国）以革命故，流血断头，殃及善良，祸贻古物，穷天地古今之凶残，未有比之。”（《新民丛报》第 85 号）
材料三 “夫我国民既有此自由、平等、博爱之精神，而民权立宪则本乎此精神之制度也，故此制度之精神，必适合于我国民，而决无虞其格格不入也。”（《民报》第 4 号）“今之言革命者，其所欲破坏者，异族钳制之势力也，专制之淫威也，社会经济组织之不完全也，凡是皆不适宜于社会者也；而其所欲建设者，民族国家也，民主立宪政体也，国家民生主义也，凡是皆适宜于社会者也。”（《民报》第 9 号）
材料四 “武昌革命军兴，清吏张鸣歧、龙济光、李准等初负隅自固，讵（表示反问）沪电谣传‘京陷帝崩’四字，港粤各报相率登载，全城人士欢声雷动，张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走，龙、李遂卑辞乞降。使广东省城，得以不流血而获光复者，报纸之力为多焉。”（冯自由《革命逸史》）
请回答：
(1）根据材料一、二、三，归纳梁启超和革命党辩论的主要内容。（7）
(2)根据材料并结合所学知识，概述报纸这种媒体对近代中国革命所起的作用。（不得摘抄原文）
阅读下列材料：
材料一 “凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩骄曰洋骄，挂灯名洋灯，火锅名洋锅……大江南北，莫不以洋为尚，洋乎洋乎？盖洋洋乎！”——陈作霖《炳烛里谈》
材料二 传统社会的价值观是“贵义贱利”，居于“四民之末”的商人是没有社会地位的。但是，晚清社会的发展却从根本上扭转了传统的价值观，“重商”不仅发展为影响深远持久的社会思潮，而且改变了请王朝的国策，由“重农抑商”变为“以工商立国”。表现在社会风尚方面，就是习俗的更易具有商业化倾向。商人不仅捐纳功名跻身于绅士之列，而且有名望的绅士们也率先从商，在绅与商的相互渗透中形成了颇具影响力的“绅商阶层”，在社会交往中，也出现“交往重衣冠而不问出身”的时俗，“新交囚狐裘、旧友以鹑结丽疏，视同路人。遂令舆台隶卒而上友官绅，寒士贫儒而自惭形秽”。同时，社交应酬也带有明确的商业利益，而不再以联络为主。
——《新编中国通史》
材料三 受西方民主平等观念的影响，从属于晚清资产阶级民主革命大业的社会习俗的变革，晚清社会也呈现出平等化的时代特征。一向被歧视受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为平等而斗争。
问：（1）概括指出晚清社会生活习俗变化的特点有哪些？
（2）结合所学知识和材料回答出现这些特点的原因。
（图表分析题）阅读下列材料，回答问题。
材料一 1876年6月，英国商人未经允许建造了一条从上海至吴淞的客运铁路，开通之日“但闻辙轨摩荡声甚属，而人已如电掣飙驰，随之以去矣。乘者、观者一齐笑容可掬，啧啧称叹……”。不料未过多久火车在江湾一带轧死行人，导致民情汹汹。清政府遂以28.5万白银赎回淞沪铁路，拆毁并掷入大海。……在达十余年的铁路之争中，反对修铁路的理由包括：（一）扰民；（二）夺民生计；（三）为外敌“缩地”，便其运兵；（四）因雇洋匠而导致白银外流。甚至有人说：修铁路“是臣下之利非君上之利；是外洋之利非中国之利；是一二人之私利而非千万人之公利”。
材料二：图：5－15－5
回答：
(1)依据材料一，概括关于铁路问题的主张，说明其原因。
(2)从20世纪初起，修铁路、修更多的铁路反映了中国人救亡图存、走向近代化的强烈愿望。简要说明20世纪头三十年内发生在沪宁杭地区的对中国近代化进程有重要积极影响的历史事件及其意义。
(3)材料二所示字母中，唐朝后期最繁华的城市之一A是 ，鸦片战争后，首先开放的口岸之一E是 。抗日战争中，1937年国民政府在这一地区组织的会战是 。社会主义现代化建设新时期，在G处设立的对外开放区是 。
阅读下列材料
茅盾先生在他著名的长篇小说《子夜》中，曾有这样一段描写：“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30 年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，翘起了赤裸裸的一双白腿，简直好像没有穿裤子。这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去……”
请回答：
⑴在材料中，有哪些东西吴老太爷是以前生活中所没有的？
⑵吴老太爷醒过来之后，还有哪些东西会让他再次昏死过去的？结合所学知识列举。
⑶材料中吴老太爷的反应，说明了什么问题？
（开放题）阅读下列材料回答问题
材料 小王针对中学生上网问题作了详析的调查，通过分析调查数据他得出如下一些结论：
1．中学生上网率极高，上网时间长，多数家长却从未上过网，大部分教师上网经验不够丰富；
2．家里是中学生上网最主要的场所，网吧的主要客源是中学生；
3．多数中学生对在校上网的条件不满意，家长、教师呼吁改善条件；
4．网上交友已成为中学生乐于交往的形式，网友主要是同龄人；
5．多数中学生承认网上内容有健康的也有不健康的；
6．多数家长和教师既赞成子女上网，又担心子女上网影响学业。
请回答：（1）你如何认识中学生上网的影响？
（2）针对中学生上网问题你有什么好的建议或对策？