近代有人提出:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政一秉至公,法诚良,意诚美矣。”“昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其职,草野小民无所积其怨,故断不至数代而亡,一朝而厌也。”持此主张的是( )
A.地主阶级革新派 | B.资产阶级维新派 |
C.资产阶级革命派 | D.马克思主义者 |
春秋战国时期,平民和贵族的地位发生了如图所示的变化,其原因是:()
①分封制逐步瓦解,世卿世禄制度没落
②私学兴起,平民有学习和提升的机会
③科举制度盛行,平民有升迁的机会
④市镇经济发达,市民经济力量壮大
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
德国哲学家李凯尔特说:“历史主要是研究人的,但是在人的生活中,并不是一切事物都对历史具有同样意义……只有价值联系才使我们重视此一事件而忽视彼一事件……假使没有这种价值联系,那么我们对人类历史生活中的个别差别,将像对海上的波浪或风中的树叶那样漠不关心。”对此理解正确的是()
A.历史研究应以个人的活动为核心 |
B.历史研究侧重事件对事件的价值联系 |
C.历史是探索发现孤立的个别事件 |
D.历史研究是人对价值判断的主观体现 |
18世纪中期以后,欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其它文艺作品。他们擅长运用比喻、拟人等修辞手法,如“地球是人类的母亲”,“动物都是人类的朋友”,“自然发怒”等。这些作品在风格上属于:
A.古典主义 | B.现实主义 | C.浪漫主义 | D.现代主义 |
科学史家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,主要是基于:
A.相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式. |
B.进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵”. |
C.日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵”. |
D.经典力学将天地运动统—起,因而人类不该俯视万物. |
“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是:
A.文艺复兴后基督教神学受到冲击——启蒙及生物进化思想形成 |
B.意大利出现资本主义萌芽——--卢梭倡导君主立宪制 |
C.君主专制制度发展到顶峰——--陆九渊提出“心即理也” |
D.大一统时代,市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生 |