阅读下面的文言文，完成后面题。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
（《左传·郑伯克段于鄢》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．庄公寤生，惊姜氏惊：使……受了惊吓 |
| B．亟请于武公亟：急切 |
| C．缮甲兵，具卒乘具：准备 |
| D．公语之故，且告之悔语：告诉 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
| A．先王之制，大都不过参国之一 夫天地者，万物之逆旅也 |
| B．大叔又收贰以为己邑 料大王士卒足以当项王乎 |
| C．公入而赋太山崩于前而不见 |
| D．其是之谓乎 其孰能讥之乎 |
下列文句中，断句正确的一项是（ ）
| A．姜氏何厌之有/不如早为之所/无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草犹不可除/况君之宠弟乎 | B．姜氏何厌之/有不如/早为之/所无使滋蔓/蔓难图也/蔓草/犹不可除/况君之宠弟乎 | C．姜氏何厌之/有不如/早为之所/无使滋蔓/蔓难图也/蔓草犹不可除/况君之宠弟乎 | D．姜氏何厌之有/不如早为之/所无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草/犹不可除/况君之宠弟乎 |
下列对原文的解说不正确的一项是（ ）
| A．庄公出生时难产，惊吓过其母姜氏，因此姜氏不喜欢他，而喜欢另一个儿子共叔段，并企图篡位未遂，但最后庄公包容了姜氏的过错，母子和好。 |
| B．共叔段身为“京城大叔”，贪得无厌，修治城郭，集结兵力，修守战备，企图偷袭郑都，多行不义，结果众叛亲离，落荒而逃。 |
| C．庄公采取“将欲取之，必先予之”的策略，满足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不义之地，说明庄公老谋深算。 |
| D．庄公粉碎共叔段的阴谋后，发誓有生之年不再与其母相见，但后来“阙地及泉，隧而相见”，说明庄公有妇人之仁。 |
根据具体要求分别完成下列各题
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
①多行不义，必自毙，子姑待之
②君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？
（2）从文章中找出能体现庄公有孝心的两个事例。（可自己概况，也可引用原文
阅读下面的文言文，完成后面题目。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑①，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
注：①漆身为厉（ｌàｉ，赖），吞炭为哑：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。厉，同“癞”。癞疮。吞炭为了使声音变得嘶哑。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．赵襄子最怨智伯怨：痛恨 |
| B．卒释去之去：使……离开 |
| C．何乃残身苦形苦：痛苦 |
| D．于是襄子乃数豫让数：责备 |
下列句子分别编为四组，全都表现豫让“义人也”的一组是（）
①去而事智佰，智佰甚尊宠之②今智伯知我，我必为报仇而死
③委质而臣事襄子，襄子必近幸子④既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也
⑤前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤 ⑥遂伏剑自杀
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑥ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯乔装改扮刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。 |
| B．豫让的朋友劝说他假意投靠赵襄子再伺机刺杀，但豫让认为那是不义的行为，还是坚持了自己的做法。 |
| C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。 |
| D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足他的要求后才将其处死。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
阅读下面的文言文，完成后面小题。
①楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之。虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
②人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
③令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
④屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原日：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
⑤屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。下列句中词语解释错误的一项是( )
| A．屈平既嫉之嫉：嫉妒 |
| B．然亡国破家相随属属：连续 |
| C．卒使上官大夫短屈原于顷襄王短：诋毁，说坏话 |
| D．然皆祖屈原之从容辞令祖：效法 |
下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是( )
| A．内惑于郑袖身客死于秦 |
| B．冀幸君之一悟卒以此见怀王之终不悟也 |
| C．而圣君治国累世而不见者众人皆醉而我独醒 |
| D．卒以此见怀王之终不悟也其后楚日以削 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．①②段表达了对怀王昏聩的痛惜，同时也赞颂了屈原的远见卓识和政治才能。 |
| B．④⑤段采用了寓议于叙的手法，表现了屈原的高洁品质，也写出屈原之死的深远影响。 |
| C．作者在记叙屈原的生平事迹时，将屈原的遭际与楚国的处境结合起来，是为了突出强调造成屈原自沉汨罗的政治原因。 |
| D．作者把渔父和屈原的观点两相比照，突出了屈原坚持真理、不与黑暗势力同流合污的高贵品质，表达了对屈原人格的赞扬和景仰。 |
翻译画线句子
（1）虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。
（2）人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
阅读下面的文言文，完成各小题。
瘗①旅文
[明]王守仁
维正德四年，秋月三日，有吏目②云自京来者，不知其名氏，携一子、一仆，将之任，过龙场②，投宿土苗家。予从篱落间望见之；阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蜙坡来云：”一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：”此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来云：”坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来云：”见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼，伤哉！
念其暴骨无主，将二童子持畚锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：”噫！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：“呜呼，伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场③驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳；俸不能五斗，尔率妻子躬耕，可有也；胡为乎以五斗而易尔七尺之躯；又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼，伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道；胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不胜其忧者？
夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫；而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉？吾念尔三骨之无依，而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也！呜呼，伤哉！纵不尔瘗幽崖之狐成群阴壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹不致久暴露尔尔既已无知然吾何能为心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣！
（有删节）
[注]①瘗（yì）：埋。②吏目，中国古代文官官职名，多管理。③龙场：地名，在贵州修文县。1506年，王守仁因上触犯了当权的宦官刘瑾，被贬谪为龙场驿丞。对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（）
| A．薄午，有人自蜈蜙坡来薄：将近 |
| B．念其暴骨无主暴：显露 |
| C．古者重去其乡重：看重 |
| D．盖不胜其忧者胜：克制 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）
| A．携一子、一仆，将之任犹不能不以之兴怀 |
| B．吾以窜逐而来此以其无礼于晋 |
| C．其能无死乎于是以其厉声已呵 |
| D．吾不宜复为尔悲矣然此可为智者道 |
下列叙述不符合原文意思的一项是（）
| A．有一个从京城来的吏目，带着儿子和仆人前去就任，经过龙场时，被瘴疠侵袭，短短两天时间，主仆三人都不幸身亡。 |
| B．因为哀怜吏目三人尸骨暴野，“我”想领着童子去埋葬他们，但童子一开始不乐意，后来经我的劝告，童子感伤落泪，在靠近尸体旁的山脚下挖了三个墓穴，把他们埋葬了。 |
| C．“我”认为自己来到荒凉偏远的龙场，是因为被贬谪而无可奈何，但吏目为了区区五斗粮食来到此地，最终赔上了自己的性命实在是自食其果。 |
| D．这是一篇为陌生人作的祭文，作者在文章开头用同一种语调叙述了三人的死亡，寓凄惨于平淡中，触目惊心。通篇文词情真意切，非常感人。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
纵 不 尔 瘗 幽 崖 之 狐 成 群 阴 壑 之 虺 如 车 轮 亦 必 能 葬 尔 于 腹 不致 久 暴 露 尔 尔 既 已 无 知 然 吾 何 能 为 心 乎把文中划线句子的句子译成现代汉语。
（1）予从篱落间望见之；阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。
（2）自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。
阅读下面的文言文，完成各小题。
冯胜，定远人。与兄国用俱喜读书，通兵法，元末结寨自保。太祖略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。
从征友谅破安庆水寨长驱至江州走友谅徐达围高邮未下还师援宜兴以胜督军。高邮守将诈降，胜令指挥康泰帅数百人先入城，敌闭门尽杀之。太祖怒，召胜决大杖十，令步诣高邮。胜惭愤，攻甚力。达亦自宜兴还，益兵攻克之，遂取淮安。安丰破，擒吴将吕珍于旧馆。下湖州，克平江，功次平章常遇春，再迁右都督。
明年正月复以右副将军同大将军出西安，捣定西，破扩廓帖木儿，获士马数万。分兵自徽州南出一百八渡，徇略阳，擒元平章蔡琳，遂入沔州。遣别将自连云栈取兴元，移兵吐番，征哨极于西北。凯旋，论功授开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国、同参军国事，封宋国公，食禄三千石，予世券。诰词谓胜兄弟亲同骨肉，十余年间，除肘腑之患，建爪牙之功，平定中原，佐成混一。所以称扬之者甚至。五年，以胜宣力四方，与魏国公达、曹国公文忠各赐彤弓。
扩廓在和林，数扰边。帝患之，大发兵三道出塞。命胜为征西将军，帅副将军陈德、傅友德等出西道，取甘肃。至兰州，友德以骁骑前驱，再败元兵，胜复败之扫林山。至甘肃，元将上都驴迎降。至亦集乃路，守将卜颜帖木儿亦降。次别笃山，岐王朵儿只班遁去，追获其平章长加奴等二十七人及马驼牛羊十余万。是役也，大将军达军不利，左副将军文忠杀伤相当，独胜斩获甚众，全师而还。会有言其私匿驼马者，赏不行。自后数出练兵临清、北平，出大同征元遗众，镇陕西及河南。册其女为周王妃。
时诏列勋臣望重者八人，胜居第三。太祖春秋高，多猜忌。胜功最多，数以细故失帝意。蓝玉诛之月，召还京。逾二年，赐死，诸子皆不得嗣。
（摘自《明史·冯胜传》，有删节）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．益兵攻克之，遂取淮安益：增加 |
| B．功次平章常遇春次：次第、等级 |
| C．帝患之，大发兵三道出塞患：以之为患 |
| D．诸子皆不得嗣嗣：继承 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．从征/友谅破安庆水寨/长驱至江州/走友谅/徐达围高邮未下/还师援宜兴/以胜督军/ |
| B．从征友谅/破安庆水寨/长驱至江州/走友谅徐达/围高邮未下/还师援宜兴/以胜督军/ |
| C．从征友谅/破安庆水寨/长驱至江州/走友谅/徐达围高邮未下/还师援宜兴/以胜督军/ |
| D．从征/友谅破安庆水寨/长驱至江州/走友谅徐达/围高邮未下/还师援宜兴/以胜督军/ |
下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分 ）
| A．冯胜文武兼修、战功卓越：冯胜喜欢读书，通晓兵法，一生多次率兵出征，建立卓越的功勋。 |
| B．冯胜屡立战功、深受宠爱：因为战功卓著，多次升迁，曾得到皇帝的特殊恩赐，皇帝称其为兄弟，女儿被册封为妃。 |
| C．冯胜用兵失误、损兵折将：在攻打高邮时，守将诈降，冯胜命指挥康泰率数百人先行入城，敌军关闭城门，入城之人全部被杀。 |
| D．冯胜功高被猜、不得善终：太祖晚年，对人猜忌，冯胜多次因小事违背了太祖的心意，被赐死。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。
（2）太祖怒，召胜决大杖十，令步诣高邮。
阅读下面的文言文，完成各小题。
萧至忠，秘书少监德言曾孙也。少仕为畿尉，以清谨称。尝与友人期于路隅，会风雪冻冽，诸人皆奔避就宇下。至忠曰：“宁有与人期而求安失信乎？”独不去，众咸叹服。神龙初，武三思擅权，至忠附之，自吏部员外擢拜御史中丞。迁吏部侍郎，仍兼御史中丞。恃武三思势，掌选无所忌惮，请谒杜绝，威风大行。寻迁中书侍郎，兼中书令。
节愍太子诛武三思后，有三思党与宗楚客、纪处讷令侍御史冉祖雍奏言：“安国相王及镇国太平公主亦与太子连谋举兵，请收付制狱。”中宗召至忠令按其事，至忠泣而奏曰：“陛下富有四海，贵为天子，岂不能保一弟一妹，受人罗织？宗社存亡，实在于此。臣虽愚昧，窃为陛下不取。帝深纳其言而止。寻转黄门侍郎、同中书门下平章事。
明年，代韦巨源为侍中，仍依旧修史。寻迁中书令。时宗楚客、纪处讷潜怀奸计，自树朋党，韦巨源、世再思、李峤皆唯诺自全，无所匡正。至忠处于其间，颇存正道，时议翕然重之。中宗亦曰：“诸宰相中，至忠最怜我。”
睿宗即位，景云初，出为晋州刺史，甚有能名。时太平公主用事，至忠潜遣间使申意，求入为京职。诛韦氏之际，至忠一子任千牛，为乱兵所杀，公主冀至忠以此怨望，可与谋事，即纳其请。召拜刑部尚书、右御史大夫，再迁吏部尚书。
未几，太平公主谋逆事泄，至忠遽遁入山寺，数日，捕而伏诛，籍没其家。至忠虽清俭刻己然简约自高未尝接待宾客所得俸禄亦无所赈施及籍没财帛甚丰，由是顿绝声望矣。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）(3分)
| A．少仕为畿尉，以清谨称清谨：清正严谨 |
| B．岂不能保一弟一妹，受人罗织罗织：罗织罪名、诬陷 |
| C．韦巨源、世再思、李峤皆唯诺自全唯诺：顺从 |
| D．时太平公主用事用事：意气用事 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
| A．至忠虽清俭刻己/然简约/自高未尝接待/宾客所得俸禄/亦无所赈施及籍没/财帛甚丰 |
| B．至忠虽清俭刻己/然简约自高/未尝接待/宾客所得俸禄/亦无所赈施及籍没/财帛甚丰 |
| C．至忠虽清俭刻己/然简约自高/未尝接待宾客/所得俸禄亦无所赈施及籍没/财帛甚丰 |
| D．至忠虽清俭刻己/然简约自高/未尝接待宾客/所得俸禄亦无所赈施/及籍没/财帛甚丰 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
| A．萧至中虽为人清谨，却也有自傲的一面：神龙初，仗武三思之势掌选无所忌惮，平时不接待宾客，也不做施舍救济的事情。 |
| B．萧至中深谙官场之道，得到三朝重用：神龙朝依附武三思官至中书令，睿宗朝通过太平公主官至吏部尚书。 |
| C．萧至中为官清正：中宗时劝说皇帝不要听信武三思、宗楚客等人让侍御史诬陷太平公主和太子谋反之事；宗楚客等自树朋党之时，萧至中颇存正道。 |
| D．萧至中一生屡次官居要职却不得善终：参与太平公主谋逆，事情泄露，逃遁山中寺庙，后被捕伏诛。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）“宁有与人期而求安失信乎？”独不去，众咸叹服。
（2）至忠处于其间，颇存正道，时议翕然重之。