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题文

1938年10月,毛泽东在六届六中全会上指出:“我们这个大民族数千年的历史,有它的法则,有它的民族特点,有它的许多珍贵品。……共产党员是马克思主义者,但马克思主义者必须通过民族形式才能实现。离开中国特点谈马克思主义,只是抽象地、空洞的马克思主义”。据此判断正确的是(    )

A.毛泽东开始把马克思主义和中国国情相结合
B.毛泽东论证马克思主义中国化的重要性
C.毛泽东主张国共两党合作需要以民族主义为基础
D.毛泽东尊崇共产国际,主张建立抗日民族统一战线
科目 历史   题型 选择题   难度 中等
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“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是( )
①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑

A.①③ B.②③ C.①③④ D.①②③④

台湾作家柏杨认为:中国文化似一条壮观伟大的河流,但是到了14世纪,“它终于淤塞成一个酱缸,构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是( )

A.专制制度 B.罢黜百家 C.“三教合一” D.程朱理学

有学者认为:“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成,体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是( )

A.自然经济为主的经济形态 B.中央集权制度的形成和发展
C.儒家思想的发展和演变 D.商品经济的高度发达

“良知犹主人翁,私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷,众欲乱行;良知精明,众欲消化,亦犹是也。”与材料观念不符的是( )

A.存善去恶 B.存天理,灭人欲 C.致良知 D.格物致知

董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒()

A.一生都反对邪辟之说
B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然
C.有力地推动了法家思想的发展
D.独尊儒术,反对“尊儒尚法”“外儒内法”

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