阅读下面的文言文，完成以下小题。
裴邃字深明，河东闻喜人。邃十岁能属文，善《左氏春秋》。梁天监初，除后军谘议参军。邃求边境自效，以为庐江太守。
五年，征邵阳洲，魏人为长桥断淮以济，邃筑垒逼桥，每战辄克，于是密作没突舰。会甚雨，淮水暴溢，邃乘舰径造桥侧，进击，大破之。
迁广陵太守，与乡人共入魏武庙，因论帝王功业。其妻甥王篆之密启梁武帝云：“裴邃多大言，有不臣迹。”由是左迁始安太守。邃志立功边陲，不愿闲远，乃致书于吕僧珍曰：“昔阮咸、颜延有二始①之叹，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！”后为竟陵太守，开置屯田，公私便之。再迁西戎校尉、北梁秦二州刺史，复开创屯田数千顷，仓廪盈实，省息边运，人吏获安。乃相率饷绢千余匹，邃从容曰：“汝等不应尔，吾又不可逆。”纳其二匹而已。
普通二年，义州刺史文僧明以州入魏，魏军来援。邃深入魏境，出其不意。魏所署义州刺史封寿据檀公岘，邃击破之，遂围其城。寿请降，义州平。
四年，大军北侵，以邃督征讨诸军事，先袭寿阳，攻其郛，斩门而入，一日战九合。为后军蔡秀成失道不至，邃以援绝拔还。于是邃复整兵，收集士卒。明年，略地至汝、颍间，所在回应。魏寿阳守将长孙承业、河间王元琛出城挑战，邃临淮叹曰：“今日不破河间，方为谢玄所笑。”乃为四甄②以待之。令直阁将军李祖怜伪遁以引承业，承业等悉众追之，四甄竞发，魏众大败。承业奔走，闭门不敢复出。
在军疾笃，命众军守备送丧还合肥寻卒赠侍中左卫将军进爵为侯谥曰烈。
邃沉深有思略，为政宽明，能得士心，居身方正，有威重。将吏惮之，少敢犯法。及卒，淮、肥间莫不流涕。
（选自《南史·列传第四十八》，有删节）
【注】①二始：指晋始平太守阮咸与南朝宋始安太守颜延之，二人皆负时望而遭忌。②四甄：指埋伏左右的四支军队。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．魏人为长桥断淮以济济：渡河 |
| B．邃乘舰径造桥侧造：建造 |
| C．邃求边境自效效：效力 |
| D．在军疾笃笃：严重 |
下列文句中，断句正确的一项是
| A．命众军守备送丧／还合肥／寻卒／赠侍中左卫将军／进爵为侯／谥曰烈 |
| B．命众军守备／送丧还合肥／寻卒／赠侍中左卫将军／进爵／为侯谥曰烈 |
| C．命众军守备／送丧还合肥／寻卒／赠侍中左卫将军／进爵为侯／谥曰烈 |
| D．命众军守备送丧／还合肥／寻卒／赠侍中左卫将军／进爵／为侯谥曰烈 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．裴邃年少会写文章，当官后自己要求到边境去效力，担任庐江太守。 |
| B．裴邃担任二州刺史时开发屯田，粮仓充实，军民安定，于是他们送来许多匹绢。 |
| C．魏军袭击寿阳，攻打外城，杀掉守关士兵进入内城，裴邃率众与之大战了九个回合。 |
| D．裴邃为人正直有威仪，将吏敬畏他，他去世后，淮肥间的人民没有不流泪涕泣的。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）昔阮咸、颜延有二始之叹，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！
（2）令直阁将军李祖怜伪遁以引承业，承业等悉众追之，四甄竞发，魏众大败。
阅读下面的文言文，完成小题。
徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京；历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文a；石麒多所平反。寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。
江南立国，起右都御吏；未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事；皆褒纳之。石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪，诸臣遽列土自荣，不愧廷和等耶?且俟海内清晏之后，议之未晚。” 士英恶之，凡所上考选，少所称可。
先是，御史刘宗周矢公甄别，拟庄元辰等十三人为科道；士英庇其私人，更易殆半。御史黄耳鼎、陆朗有物议，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，因发朗内通之罪；朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。
明年嘉都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，踰二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。
石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。
（节选自《南疆逸史》，有删改）
【注】深文：引用法律过于严苛。对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．论诛兵部尚书陈新甲论：判罪 |
| B．讽司礼监韩赞周入言之讽：暗示 |
| C．因发朗内通之罪发：揭发 |
| D．中贪田成辈纳赂请属属：亲属 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．石麒为尽力古人所以重施刑于大夫，殆为此也 |
| B．石麒以例出之斧斤以时入山林 |
| C．石麒益愤，因 里请罢斥因 人之力而敝之 |
| D．皆拒不应，且疏劾之彼且奚适也 |
以下六句话分别编为四组，全部直接体现徐石麒“刚方清介”的一组是（）
①忠贤怒，诬以赃私，削其籍。②石麒多所平反。③石麒以祖宗之法裁之。④且俟海内清晏之后，议之未晚。⑤朗恚诋石麒，石麒遂称疾乞休。⑥去后以登极恩，加太子太保。
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）
| A．改任吏部尚书后，徐石麒向皇帝陈奏了有关官吏考核任用的七件事，都被皇帝采纳了。 |
| B．马士英上疏向皇帝讨要封赐，徐石麒坚决反对，认为在这个时候这样做很不合适，因而被马士英怀恨在心。 |
| C．徐石麒死后，真实和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殓，面色还和活着一样，很有传奇色彩。 |
| D．徐石麒博闻强识，明晓典律，爱人荐贤，为官清正刚直，却因奸臣当道，屡遭排挤打击。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）再疏力辞,举郑三俊自代，不允。(4分）
（2）今国耻未雪，诸臣遽列土自荣，不愧廷和等耶?
（3）吾大臣，不可野死，当与城俱。
阅读下面的文言文，完成小题。（选择题每题2分。共14分）
林类①年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之。”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎？而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此，老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐②息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹③，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥④知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼⑤也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也，而世与一不与一。唯圣人知所与，知所去。”
（选自《列子⑥·天瑞》）
【注】①林类：古代隐士，事迹不详。②赐：子贡之名。③圹：坟墓。④胥：皆；都。⑤徼：求取。⑥列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。《列子》为道教经典之一。下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是
| A．年且百岁，底春被裘被：穿着 |
| B．子贡闻之，不喻其意喻：明白 |
| C．一人失家，一世非之非：不是 |
| D．有人钟贤世、矜巧能矜：自夸 |
下列语句编为四组，全都属于古人对待死亡的达观认识的一组是
①死期将至，亦有何乐②老无妻子，死期将至，故能乐若此
③死之与生，一往一反④死于是者，安知不生于彼
⑤知生之乐，未知生之苦⑥死也者，德之徼也
| A．①④⑤ | B．②④⑥ | C．①③④ | D．③⑤⑥ |
下列对作品的分析和概括，不正确的一项是
| A．列子用林类的故事告诉人们，以求生为快乐，也许正是人们忧虑的根源；超越生与 死来看待人生，也许才能像林类那样充满快乐。 |
| B．人们恋生惧死是因为留恋这属于自己的唯一一次生命，而在林类看来，人人都会死，死后还会在别处重生，所以死亡没有什么可怕的。 |
| C．列子用子贡倦于学的故事告诉人们，生命是与辛劳相伴的，唯有死亡才是彻底的休息和解脱，才能使人回到安宁的状态之中。 |
| D．孔子认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有过失的，只有圣人才知道要赞扬其中的哪一种人，反对其中的哪一种人。 |
请用“/”给下列语句断句。
林类行不留歌不辍子贡叩之不已乃仰而应曰吾何悔邪把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之。”
（2）亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？
《论语》阅读与理解。
阅读下面两段文字，完成小题。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”孔子总结了从十五到七十的人生，反映了他怎样的教育思想？
请根据孔子和子夏的对话谈谈你对“绘事后素”的理解。“起予者商也”反映了孔子怎样的品格？
阅读下面的文字，完成小题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东去。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寐，开户视之，不见其处。
【注】①巉岩：高峻险要的岩石。②披蒙茸：披，分开。蒙，覆盖。茸，这里指杂草。③冯夷：传说中的水神。④玄裳缟衣：玄，黑中带红。缟，白色。裳，下衣。衣，上衣。⑤畴昔：过去，以前。下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．二客从予过黄泥之坂从：跟随 |
| B．顾安所得酒乎安：哪里 |
| C．掠予舟而西也西：西方 |
| D．道士顾笑顾：回头 |
下列划线字的虚词，意义和用法不相同的一项是（）
| A．①将归于临皋②渔嶕于江渚之上 |
| B．①今者薄暮，举网得鱼②此非孟德之困于周郎者乎 |
| C．①而江山不可复识矣②固一世之雄也，而今安在哉 |
| D．①以待子不时之需②举匏樽以相属 |
对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是（）
| A．象征身遭贬谪、孤独寂寥的作者本人。 |
| B．象征作者出世的理想。 |
| C．象征因“客去”而感觉孤寂的作者。 |
| D．象征作者“羽化”的游仙思想 |
对本文中的理解和赏析不恰当的一项是（）
| A．第二段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的慷慨。 |
| B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。 |
| C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情;《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。 |
| D．本文和《赤壁赋》都表现出一种消极和虚无的思想，这正是作者的思想局限造成的。 |
将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）曾日月之几何，而江山不可复识矣。
译文：
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
译文：
阅读下面一篇唐代小说，完成后面的题目（共18分，其中选择题每小题3分）
棋 鬼
蒲松龄
扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。
方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。
越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”
异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”
（《聊斋志异》）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．会九日登高，与客弈会：相约 |
| B．神情懊热，若不自已已：停止 |
| C．父愤悒赍恨而死赍：怀着 |
| D．故未敢以缧绁系之系：捆绑 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是（）
| A．公礼之，乃坐 | B．及其死也，见弈又 癖之误人也，如是夫非其所欲有甚于生者哉 |
| C．酌之以酒，亦不饮 | D．自晨至于日昃 |
故未敢以缧绁系之于今七年矣以下六句话，分别编为四组，能够表现“癖之误人”的一组是（ ）
①日携棋酒，游林丘间②自晨至于日昃，不遑溲溺
③父愤悒赍恨而死④促其年寿，罚入饿鬼狱
⑤不意中道迁延，大愆限期⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也
| A．①③⑤ | B．②⑤⑥ | C．①②④ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。 |
| B．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。 |
| C．梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。 |
| D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。 |
翻译
①阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。
译文：
②不意中道迁延，大愆限期。
译文：