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程师孟,字公辟,吴人。进士甲科。累知南康军、楚州。泸戎数犯渝州边,使者治所在万州,相去远,有警,率浃日乃至。师孟奏徙于渝。夔部无常平粟,建请置仓,适凶岁,振民不足,即矫发他储,不俟报。吏惧,白不可,师孟曰:“必俟报,俄者尽死矣。”竟发之。
徙河东路。晋地多土山,旁接川谷,春夏大雨,水浊如黄河,俗谓之“天河”,可溉灌。师孟劝民出钱开渠筑堰,淤良田万八千顷,裒其事为《水利图经》,颁之州县。
出为江西转运使。盗发袁州,州吏为耳目,久不获,师孟械吏数辈送狱,盗即成擒。知福州,筑子城,建学舍,治行最东南。徙广州城为寇所毁他日有警民骇窜方伯相踵而至皆言土疏恶不可筑。师孟在广六年,作西城,及交址陷邕管,闻广守备固,不敢东。时师孟已召还,朝廷念前功,以为给事中、集贤殿修撰,判都水监。
贺契丹主生辰,至涿州,契丹命席,迎者正南向,涿州官西向,宋使东向。师孟曰:“是卑我也。”不就列,自日昃争至暮,从者失色,师孟辞气益厉,叱傧者易之,于是更与迎者东西向。明日,涿人饯于郊,疾驰过不顾。
师孟累领剧镇,为政简而严,罪非死者不以属吏。发隐擿伏如神,得豪恶不逞跌宕者必痛惩艾之。至剿绝乃已,所部肃然。洪、福、广、越为立生祠。
《宋史·程师孟列传》
注:裒,聚集。 昃,太阳过午。对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是( )
A.吏惧,白不可白:告诉 |
B.师孟劝民出钱开渠筑堰劝:勉励 |
C.筑子城,建学舍,治行最东南行:政绩 |
D.于是更与迎者东西向更:更加 |
下列各组句子中加点词的意义与用法,相同的一项是( )
A.① 有警,率浃日乃至②今其智乃反不能及 |
B.① 师孟奏徙于渝②州司临门,急于星火 |
C.①相踵而至② 泉涓涓而始流 |
D.① 洪、福、广、越为立生祠② 化而为鸟,其名为鹏 |
下列文句断句正确的一项是( )
A.徙广州/州城为寇所毁/他日/有警民/骇窜/方伯相踵而至/皆言土疏恶不可筑。 |
B.徙广州/州城为寇所毁/他日有警/民骇窜/方伯相踵而至/皆言土疏恶不可筑。 |
C.徙广/州州城/为寇所毁/他日有警民/骇窜方伯/相踵而至/皆言土疏/恶不可筑。 |
D.徙广州/州城为寇所毁/他日有警/民骇/窜方伯/相踵而至/皆言土疏/恶不可筑。 |
下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )
A.程师孟在渝州任职时,适凶岁,官府不愿赈济百姓,他便假借朝廷的名义,调用储备粮,有人劝阻他,他却为了群众义无返顾。 |
B.程师孟出任江西转运使时,袁州一带发生盗患,因为内部有耳目,好久也不能把他们抓获,程师孟先整内部,然后一举擒获盗贼。 |
C.程师孟去祝贺契丹主生辰,契丹方面却让当地官吏西向而坐,迎客的人南向而坐,而让宋使面东而坐,程师孟为保气节坚决不入席。 |
D.程师孟多次担任重要地区官吏,为政简而严,所辖地区肃然听命。洪、福、广、越四州都为他立了祠堂。 |
把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
①适凶岁,振民不足,即矫发他储,不俟报。
②自日昃争至暮,从者失色,师孟辞气益厉。
③明日,涿人饯于郊,疾驰过不顾。
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盖闻圣人有一定之论,列士有不易之分,亦云名而已矣。故太上有立德,其次有立功。夫德不得后身而特盛功不得背时而独章是以圣哲之治栖栖皇皇孔席不暧墨突不黔。由此言之,取舍者昔人之上务,著作者前列之余事耳。今吾子幸游帝王之世,躬带冕之服,浮英华,湛道德,矕龙虎之文,旧矣。卒不能摅首尾,奋翼鳞,振拔洿涂,跨腾风云,使见之者景骇,闻之者响震。徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。独摅意乎宇宙之外,锐思于豪芒之内,潜神默记,恒以年岁。然而器不贾于当已,用不效于一世,虽驰辩如涛波,摛藻如春华,犹无益于殿最。意者,且运朝夕之策,定合会之计,使存有显号,亡有美谥,不亦优乎?
(班固《汉书》)用斜线“/”给第①句话中画线部分断句(限6处)。
“前四史”除了《汉书》外,还有哪几篇?请至少列举出两本。
古人曾提出成功人生的“三部曲”,也就是“三不朽”,选文中涉及到哪几方面?请列出。
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陈禾,字秀实,明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍①博士。时方以传注记问为学,禾始崇尚义理,黜抑浮华。入对契旨,擢监察御史、殿中侍御史。
天下久平,武备宽弛,东南尤甚。禾请增戍、缮城壁,以戒不虞。或指为生事,格不下。其后盗起,人服其先见。迁左正言,俄除给事中。
时童贯权益张,与黄经臣胥用事,御史中丞卢航表里为奸,搢绅侧目。禾曰:“此国家安危之本也。吾位言责,此而不言,一迁给舍,则非其职矣。”未拜命,首抗疏劾贯。复劾经臣:“怙宠弄权,夸炫朝列。每云诏令皆出其手,言上将用某人,举某事,已而诏下,悉如其言。夫发号施令,国之重事,黜幽陟明,天子大权,奈何使宦寺②得与?臣之所忧,不独经臣,此涂一开,类进者众,国家之祸,有不可遏,愿亟窜之远方。”
论奏未终,上拂衣起。禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣。”禾言:“陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。”言愈切,上变色曰:“卿能如此,朕复何忧?”内侍请上易衣,上却之曰:“留以旌直臣。”翌日,贯等相率前诉,谓国家极治,安得此不详语。卢航奏禾狂妄,谪监信州酒。遇赦,得自便还里。
初,陈瓘归自岭外,居于鄞,与禾相好,遣其子正汇从学。后正汇告京罪,执诣阙,瓘亦就逮。经臣莅其狱,檄禾取证,禾答以事有之,罪不敢逃。或谓其失对,禾曰:“祸福死生,命也,岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。
遇赦,复起知广德军,移知和州。寻遭内艰,服除,知秀州。王黼新得政,禾曰:“安能出黼门下?”力辞,改汝州。辞益坚,曰:“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授,禾侍兄官居。适童贯领兵道府下,谒不得入,馈之不受。贯怒,归而谮之,上曰:“此人素如此,汝不能容邪?”久之,知舒州,命下而卒,赠中大夫,谥文介。
(节选自《宋史·陈禾传》)
[注]①辟雍:太学名。②宦寺:宦官。对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.以戒不虞 虞:预料 |
B.俄除给事中除:授予 |
C.愿亟窜之远方亟:赶快 |
D.上却之曰却:退却 |
对下列虚词的意思和用法分析正确的一项是()
①此国家安危之本也②臣之所忧③久之,知舒州④禾答以事有之
A.①与②相同,③④不同 |
B.①与②不同,③④相同 |
C.①与②不同,③④也不同 |
D.①与②相同,③④相同 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。
(2)祸福死生,命也,岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。文中的陈禾刚强正直,哪些事件能体现这一特点?请分条概括。
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至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律何耶盖诗文分平侧而歌词分五音又分五声又分六律又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,则不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致,而少故实。譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣 。
(李清照《词论》)用斜线“/”给文中画线部分断句(限6处)。
“唐宋八大家”中有六人属于宋朝,选文中提到哪几人?请列举出来。
作者认为诗文与词的区别是什么?
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苏轼传
熙宁四年,会上元敕府市浙灯,且令损价。轼疏言:“陛下岂以灯为悦?此不过以奉二宫①之欢耳。然百姓不可户晓,皆谓以耳目不急之玩,夺其口体必用之资。此事至小,体则甚大,愿追还前命。”即诏罢之。时安石创行新法,轼上书论其不便。安石滋怒,使御史谢景温论奏其过,轼遂请外,通判杭州。时新政日下,轼于其间每因法以便民,民赖以安,徙知密州。司农行手实法,不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也。”提举官惊曰:“公姑徐之。”未几,朝廷知法害民,罢之。
徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水,轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。复请调岁夫,增筑故城为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。
徙知湖州。又以事不便民者不敢言,以诗托讽,庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语,并媒孽所为诗以为讪谤,逮赴台狱,欲置之死。锻炼久之,不决。神宗独怜之,以黄州团练副使安置。轼与田父野老,相从溪山间,筑室于东坡,自号“东坡居士”。
(选自《宋史·苏轼传》)
①二宫:指后宫的太后及皇后。下列句子中加点词的解释不正确的一项是()
A.轼于其间每因法以便民便:造福,使……获利。 |
B.未几,朝廷知法害民未几:不久。 |
C.庶有补于国庶:或许。 |
D.何正臣摭其表语摭:挑出 |
下列句中加点的虚词“以”意思和用法相同的一项是()
A.①此不过以奉二宫之欢耳 /②每因法以便民 |
B.①率其徒持畚锸以出/②不时施行者以违制论 |
C.①以诗托讽②以事不便民者不敢言 |
D.①以虞水之再至/②以黄州团练副使安置 |
把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分,每小题5分)
(1)安石滋怒,使御史谢景温论奏其过,轼遂请外,通判杭州。
(2)轼庐其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。苏轼“关爱百姓”的表现有哪些?请举出事例。
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杨诚斋曰:“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣。何也格调是空架子有腔口易描风趣专写性灵非天才不办余深爱其言须知有性情,便有格律;格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事;谁为之格,谁为之律?而今之谈格调者,能出其范围否?况皋、禹之歌,不同乎《三百篇》;《国风》之格,不同乎《雅》、《颂》:格岂有一定哉?许浑云:“吟诗好似成仙骨,骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。
(《随园诗话》卷一)用斜线“/”给第①句话中画线部分断句(限6处)。
选文中的“杨诚斋”是 朝(朝代)著名诗人 。
作者认为好诗的标准是什么?