阅读下面的文言文，完成以下小题。
与荆南乐秀才书
欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试①，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈②少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。
①程试：按规定的程式考试。后多指科举铨叙考试。②先辈：对乐秀才的尊称。对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．舟行往来，屡辱见过过：探访 |
| B．先之启事，及门而贽贽：拿着礼物求见 |
| C．然其为功，亦不易也易：轻视 |
| D．是以徘徊不敢出其所为者徘徊：迟疑不决 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．贪禄仕以养亲／是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》） |
| B．惟恐不悦于时人／得复见将军于此（《鸿门宴》） |
| C．学成而身辱／蟹六跪而二螯（《劝学》） |
| D．在《易》之《困》曰／因人之力而敝之（《烛之武退秦师》） |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？
（2）又以游从相爱之私，或过称其文字。
（3）非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。 欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？用自己的话简要概括。
阅读下面《论语》中的章节，完成小题。
①子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
②子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（子）曰：“赐也亦有恶乎？”（子贡）曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”文段①阐述了儒家什么思想？
请分析文段②中孔子与子贡之“恶”的不同之处。
阅读下面的文言文，完成小题
陈情表
李 密
①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
③伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
④臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。下列句子中加横线的词解释错误的一项是
| A．形影相吊（慰问） | B．逮奉圣朝（等到） |
| C．当侍东宫（担任） | D．岂敢盘桓（回旋环绕） |
下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是
| A．不矜名节愿陛下矜愍愚诚 |
| B．但以刘日薄西山，气息奄奄是以区区不能废远 |
| C．欲苟顺私情，则告诉不许水之积也不厚，则其负大舟也无力 |
| D．是臣尽节于陛下之日长其制稍异于前 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
| A．本文叙述了自己的不幸遭遇、孤苦的情况和祖母对自己含辛茹苦的抚养，委婉曲折地陈述自己屡次辞谢征召的原因，既表达了对皇上的感激，又申诉了自己终养祖母以尽孝道的决心。 |
| B．第三段援引朝廷“以孝治天下”的施政纲领，感谢晋武帝对自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的知遇之恩，旨在表达自己忠孝两全的意愿。 |
| C．全文以“愿乞终养”“辞不赴命”为中心内容，以侍奉祖母的“孝”为主线，写得情真意切，委婉动人，不愧为古代散文的名篇。 |
| D．本文用了大量四字句、对偶句，既有骈文的整俪，又使语言不显雕琢，而是十分自然亲切，真情从肺腑流出，读起来一气呵成，丝毫不见斧凿。 |
．将上面文言文中画线的句子，翻译成现代汉语。
①臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
②是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”
《史记·廉颇蔺相如列传》
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下；臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归璧于赵？
明朝王世贞《蔺相如完璧归赵论》对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）
| A．间至赵矣（间：或许） | B．舍相如广成传（舍：屋舍） |
| C．入璧而秦弗予城，曲在秦（曲：委屈） | D．今使大王以璧故而亡其十五城（亡：失去） |
下列加点词语的意思和用法，相同的一项是（）
| A．设九宾于廷，臣乃敢上璧乃使其从者衣褐 |
| B．臣固知大王之弗予城也盖当蓼洲周公之被逮 |
| C．今奈何使舍人怀而逃之且秦强而赵弱 |
| D．夫秦王既按图以予城以一璧故而失信于天下 |
下列内容能分别体现蔺相如的“智”和“勇”的一项是（）
| A．今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬 |
| B．乃辞谢固请，召有司案图相如持其璧睨柱，欲以击柱 |
| C．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也 |
| D．故令人持璧归，间至赵矣使舍人怀而逃之 |
结合两组文字内容，下列表述有错的一项是（）
| A．蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城市和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法，王世贞持否定态度。 |
| B．蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国。 |
| C．王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼”，那他应该会把十五座城市送给赵国的。 |
| D．王世贞认为，为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城市，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城市，又会失信于天下。所以秦王实际上是处于两难的境地。 |
翻译下列句子。
（1）臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。
（2）且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。
阅读下面的文言文，完成1～4题。
原弊
[宋] 欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
| 1． |
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）
|
| 2． |
下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是（） ①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月 ②不幸一水旱，则相枕为饿殍 ③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰 ④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者 ⑤则南亩之民不得不日减也 ⑥故曰有诱民之弊者，谓此也
|
| 3． |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
|
| 4． |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。 （2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。 （3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。 |
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放,恳求还山，赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
（选自[元]辛文房《唐才子传》，有删改）
注释:赡逸：shàn yì，形容诗文词采富丽，感情奔放。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．因奏颂一篇奏：进献 |
| B．引至庭下曰引：拉，牵 |
| C．喜纵横 纵横： 以辩才陈述利害、游涚君主的方法 |
| D．今墓在焉焉：兼词，于之 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （）
| A．遂荐于玄宗月出于东山之上 |
| B．亲为调羹齐彭殇为妄作 |
| C．以所业投贺知章以其求思之深而无不在也 |
| D．白长笑而去扣舷而歌之 |
下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）
| A．由于李白是李母梦见太白星而生下来的，因而用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白一出生便天赋过人，十岁就通五经、贯六艺，诗笔生花，为人称道。 |
| B．贺知章欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人，并与其诗酒为乐；后来靠贺知章在唐玄宗面前的推荐，李白得以步上仕途，担任翰林供奉。 |
| C．在朝堂上，“令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；在华阴县，使县宰惊愧，叩拜致歉；在渡船上，与御史崔宗之共处，著锦袍而坐，旁若无人。这都说明李白的确是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。 |
| D．李白曾有恩于郭子仪，当他受永王李磷事牵连入狱时，郭子仪“请官以赎”，皇帝改判为流放夜郎。李白晚年喜好黄、老学说，不幸的是醉酒捉月．沉水而死。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝每欲与官，妃辄沮之。
（2）白时卧庐山，辟为僚佐。
（3）白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。