明代的内阁与清代的军机处的共同之处是
| A．统领六部，处理全国政务 | B．参与决策，并决定朝廷事务 |
| C．参与机要政务，无决策权 | D．负责全国各地的军事事务 |
在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出启蒙运动时期
① 基督教受到冲击② 人类社会发展规律已被发现
③ 理性受到人们的崇拜④启蒙思想受到自然科学的启示
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点应该出现在
| A．古希腊 | B．文艺复兴时期 | C．宗教改革时期 | D．启蒙运动时期 |
“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．陆九渊 | D．王阳明 |
“感动中国”委员会对一位当选的老人有这样的评价：“大千宇宙，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，双鬓不坠青云志。”符合这个评价的是
| A．李四光 | B．钱学森 | C．袁隆平 | D．谢晋 |
康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例------‘凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为作此论断的主要意图是
| A．阐明中西伦理的共通性 | B．论证变法的合理性 |
| C．强调儒家道德的重要性 | D．说明启蒙思想的普世性 |