美国《时代周刊》在1984年4月30日的杂志封面（下图）。封面标题为“CHINA’S NEW FACE-What Reagan Will See”（意为中国的新面貌，里根将会看到什么？）。里根这时来中国，可能会看到的标语是
| A．与火箭争速度，和日月比高低 |
| B．一国两制、和平统一 |
| C．小平，您好 |
| D．科学技术是第一生产力 |
“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是
| A．人文主义民贵君轻 | B．因信称义天人感应 |
| C．人文主义存天理，灭人欲 | D．因信称义致良知 |
下表为“1721——1820年清代刑部档案中农村雇工案件统计表”，对此解读有误的是
| 年代 |
案件总数 |
长工案件 |
短工案件 |
|
| 雍正 |
1721—1740 |
40 |
19 |
21 |
| 乾隆 |
1741—1760 |
81 |
37 |
44 |
| 1761—1780 |
93 |
43 |
50 |
|
| 1781—1800 |
131 |
48 |
83 |
|
| 嘉庆 |
1801—1820 |
283 |
107 |
176 |
A.案件增多说明农村阶级矛盾尖锐
B.雇工数量增多说明晚清人地矛盾突出
C.农村资本主义萌芽发展迅速
D.晚清小农经济有破产趋势
隋唐时期，宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说，隋唐帝王对儒、道 、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明
| A．宗教已经成为国家意识形态 |
| B．隋唐时期思想文化的多元化 |
| C．帝王力图借助三教巩固统治 |
| D．宗教信徒众多影响社会安定 |
下面四张地图反映了湖南在不同历史时期所属行政区划的沿革状况（注：划了椭圆的标记），按时间先后顺序排列，正确的是
| A．①②④③ | B．①④②③ |
| C．②①④③ | D．④①③② |
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是()
| A．中国古代中央集权制度是民主制度 |
| B．中国古代中央集权制度的合理性与生命力 |
| C．中国古代中央集权制度与现代行政制度本质是一致的 |
| D．中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物 |