董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是
| A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 |
| C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 |
| D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 |
宋朝，州县长官都改作“知州”与“知县”，这与汉朝时期的州牧、郡太守以及县令大不相同，“知”就是代理、兼任，名义上是以中央官员的身份兼任地方。这说明宋朝
| A．地方官员的权力扩大 | B．中央权力进一步强化 |
| C．中央与地方互相制衡 | D．世家大族控制地方行政 |
商鞅变法相比，北魏孝文帝改革面临的不同问题是
| A．国力落后 | B．实现统一 | C．地方割据 | D．民族关系 |
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 |
结论 |
|
| A |
1921年列宁以新经济政策取代了战时共产主义政策 |
列宁放弃了直接过渡到社会主义的设想 |
| B |
凯末尔革命使土耳其成为一战后亚洲第一个独立国家 |
说明民族革命是亚洲国家实现民族独立的必经之路 |
| C |
战后资本主义世界经济体系的建立 |
意味着世界经济走向了法制化的道路 |
| D |
1967年欧共体成立 |
标志着欧洲经济一体化的开始 |
海涅曾说过“陆地属于法国人和俄国人，海洋属于英国人。只有在梦想的空中王国里，德意志
人的威力才是无可争辩的”，该言论描述的德国处于
| A．16世纪 | B．17世纪 | C．19世纪前期 | D．19世纪末 |
埃及阿里改革和日本明治维新共同点的表述，不正确的是
| A．都是工业文明冲击下的改革 | B．都因西方列强入侵而出现社会危机 |
| C．都采取了加强中央集权的措施 | D．都确立了立宪制政治体制 |