陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时
| A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力 |
| B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统 |
| C．试图建立一个以西方社会为模板的国家 |
| D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动 |
1858年，第二次鸦片战争正在进行，洪秀全写了一份御诏给英国特使额尔金，翻译官很艰难地把它译成英文，额尔金看后认为这是一个非常奇特的作品，这份御诏充满着像“西洋番弟把心开，替天出力该又该，替爷替哥杀妖魔，报爷生养战胜回”这样的词句。这反映了当时( )
| A．国内阶级矛盾激化 | B．列强侵略导致民族危机加重 |
| C．中外反动势力勾结 | D．强国御侮成为思潮 |
1840-1842的鸦片战争中国战败，以一个《南京条约》的签署告终。而那些战争的当事人是怎样看待这场战争的结果的呢？据史料记载：清政府极力的把鸦片战争定性为“地方性事件”，从历史的角度看，对此理解最准确的是( )
| A．清政府对鸦片战争影响的实际反思有限 |
| B．清政府理性分析了鸦片战争的影响 |
| C．清政府逐渐放弃天朝上国的思维 |
| D．清政府想尽量保持自己的颜面 |
“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府……。”伏尔泰在这里主要赞扬科举制( )
| A．加强了中央集权 | B．提高了官员素质 |
| C．提高了行政效率 | D．废除了门阀制度 |
下列言论属于近代中国资产阶级维新派的是( )
| A．“今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣也” |
| B．“受命之君，天意之所予也” |
| C．“未有君臣，已先有君臣之理” |
| D．“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳” |
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：( )
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |