【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也，王曰：‘何坐?曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰“缚者曷为音也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗．入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”下面加点词的意思相同的一项是（ ）
| A．臣请缚一人，过王而行人恒过然后能改 | B．或异二者之为何为者也 |
| C．吾欲辱之，何以也以其境过清，不可久居 | D．要离之刺庆忌也甚矣，汝之不惠 |
翻译下面句子。
（1）秦王色挠，长跪而谢之。___________________________________________________
（2）叶徒相似，其实味不同。__________________________________________________【甲】情感有一个变化过程，请根据文段内容简要概括。
【乙】文中晏子在回答楚王问话时，“避席对曰”，“避席”写出了晏子 的态度，也隐含了他的不满。
唐雎与晏子都取得了外交上的胜利，唐雎主要是靠 取胜，晏子靠
取胜。
阅读下面三段古文语段，回答问题
甲文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
乙文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
丙文：余常于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。解释下列加点的词
遂不得履（2）以丛草为林（3）其剑自舟中坠于水翻译下列两句
（1）先自度其足，而置之其坐。（2）求剑若此，不亦惑乎！找出甲文中两个通假字
甲乙 两则寓言共同讽刺的是什么样的一类人？
丙文描绘了一幅图。
文言文
阅读下面两篇作品,回答下列问题。
【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“，。”
【乙】北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”①北人：北方人②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，果实外有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。解释下列加点的字。
①先自度其足②欲以清热也
③反归取之④仕于南方在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。
①何不试之以足？②答曰：“前山后山，何地不有！”在文中横线上将课文内容补充完整。
甲文这个故事现已演变成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语： ____、____。
《郑人买履》告诉我们什么道理？
比较阅读下面两篇文言文，按要求完成10—14题。
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。解释加点的词语。（1）遽契其舟（2）不亦惑乎（3）求剑若此（4）涉江
下列各组中，加点字意义相同的一项是（）
| A．遽契其舟/因释其耒而守株 |
| B．是吾剑之所从坠/至之市 |
| C．舟已行矣，而剑不行/先自度其足，而置之其坐 |
| D．楚人有涉江者/宋人有耕者 |
翻译（1）是吾剑之所从坠。（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
甲乙两文分别演化成了什么成语？这两则寓言讽刺了哪种人？
当你在船上，看见楚人“遽契其舟”，你会如何劝告他？
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”解释下列句中加线的词
（1）不亦说乎：（2）人不知而不愠 ：
（3）吾日三省吾身：（4）不逾矩：翻译下列句子
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。文学常识填空。
孔子，名（），字（），是（）家学派的创始人。阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。（不少于两点）
经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
阅读下面的文言文，完成后面问题。
贞观初，有上书请去佞臣①者，太宗谓曰:“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽②，不的知③佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆， 直言进谏，则是正人，顺情阿旨④，则是佞人。”太宗谓封德彝⑤曰:“流水清浊， 在其源也⑥。君者政源，人庶⑦犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清， 理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令⑧?”谓上书 人曰:“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗⑨，卿言虽善，朕所不取也。”
注释：①佞臣：奸邪的臣子②草泽：民间③的知：确切知道④顺情阿旨：一味顺从皇帝，不分是非对错 ⑤封德彝：人名⑥流水清浊， 在其源也：流水的清澈和浑浊，在于它的源头⑦人庶：臣民⑧教令：教化百姓的办法⑨诈道训俗：欺诈的方法教化人们，形成风气。 对下列语句中加点词语解释错误的一项是（）
| A．有上书请去佞臣者（距离） |
| B．请陛下佯怒以试群臣（假装） |
| C．朕之所任，皆以为贤 （认为） |
| D．太宗谓封德彝曰(对……说) |
下列句中的“以”字与例句的用法和意义相同的一项是（）
例：一儿以日初出远，而日中时近也
| A．请陛下佯怒以试群臣 |
| B．不欲以诈道训俗 |
| C．朕常以魏武帝多诡诈 |
| D．以故东徙 |
下列不符合文意的一项是（）
| A．上书的人建议皇帝使诈的办法来测试群臣。 |
| B．太宗皇帝没有采纳上书人的建议。 |
| C．文中的太宗皇帝是一位贤明的君主。 |
| D．太宗皇帝很赏识魏武帝的为人。 |