有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
| A．都坚持国家权力高于神权 | B．都促进了人的思想解放 |
| C．都从根本上否定上帝的权威 | D．传播人文主义手段相同 |
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了
| A．“天人感应”的思想 | B．中国古代的天文学成就 |
| C．中央集权的加强 | D．“君权神授”的思想 |
约翰·古斯塔夫·德罗伊森在《历史知识理论》序言中指出：“过去的事，如果它不融化于现在某事之中，它就是真正过去了”。这也就是说
| A．历史就是过去的一切 | B．所有的历史都与现实相联系 |
| C．有借鉴价值的历史才是有意义的 | D．必须把历史融入现实之中 |
“一方面对自私伪善、金钱至上的人和社会深恶痛绝，另一方面又经常受金钱、权力和荣誉的诱惑，不时地以伪善的手段对待伪善的环境，“为达目的，不择手段”。与材料所述风格类似的作品是
| A．《德国，一个冬天的童话》 | B．《大卫.科波菲尔》 |
| C．《老人与海》 | D．《百年孤独》 |
世界货币基金组织预测在未来的5年，世界经济将出现8—6—4—2的发展格局，具体而言：亚洲发展中经济体将年均增长8%，新兴市场与发展中国家将年均增长6%，世界经济将年均增长4%，发达国家将年均增长2%，亚洲的新兴经济体有望成为世界经济的“火车头”。 由此得出结论
| A．世界经济重心已转向发展中国家 | B．世界经济多极化的趋势加强 |
| C．资本主义世界经济体系形成 | D．多边贸易体制框架已经构建 |
1957年西欧六国签订《罗马条约》。对此，美国总统艾森豪威尔在会见法国代表团时说：“（欧洲）共同市场建成的那一天，将是自由世界最美好的日子之一，甚至要比赢得战争（指“冷战”）胜利的那一天更加美好。”美国支持“共同市场”反映的实质问题是
| A．美国希望欧洲一体化为美国霸权服务 |
| B．欧洲一体化旨在摆脱美苏“冷战”的威胁 |
| C．欧洲一体化增强了其对抗美国的实力 |
| D．“冷战”的形成是欧洲一体化的必备条件 |