新文化运动是一场伟大的思想解放运动,也是一场道德伦理革命。阅读下列材料,回答问题:
材料一 吾国今日道德之根本问题,乃在革除昔日一本不易旧道德之观念,而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之,应规定者约有三事:(一)注重人道主义以平等博爱诸德实行之;(二)发达个人之利已心。……则发达利己之心,实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的,利己主义其经程也;(三)主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立、平等、自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相容之物,存其一必废其一。倘于政治否认专制,于家族社会仍保守旧有之特权,则法律上权利平等、经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?
——陈独秀《吾人之最后觉醒》
材料三 “你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?”
——陈独秀《青年的误会》
请回答:
(1)结合所学指出作者所说的“旧道德观念”指什么? 据材料一,概括指出“新道德标准”包含哪些内容?
(2)据材料二,概括陈独秀主要思想观点。依据所学知识,分析这种思想观点产生的历史原因和直接原因。
(3)材料三中陈独秀列举的“青年的误会”与新文化运动有怎样的关系?综合上述材料,试分析这场道德伦理革命在当时的积极作用。
有学者评论某思想家时说:“以其对策,开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是
| A.孟子 | B.董仲舒 | C.朱熹 | D.黄宗羲 |
春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指
| A.风俗 | B.贡赋 | C.礼仪 | D.秩序 |
未来学家杰里米.里夫金在其著作《欧洲梦:21世纪人类发展的新梦想》中说:“当美国精神日趋衰微的时候,新的欧洲梦诞生了,它强调群体关系而非独立自主,强调文化多元而非同化,强调生活质量而非财富积累,强调可持续发展而非无限制的物质增长。”“欧洲梦”的含义是
| A.欧洲英法等国强调独立自主 |
| B.欧洲大多数人主张走文化同化之路 |
| C.欧洲与美国霸权主义相悖的和平梦 |
| D.欧洲正在推进的一体化进程 |
泰安纺织女工刘翠菊从1969年开始记录家里的每一笔开销,小到几分钱,大到几百元,无一遗漏,一记就是45年。这本普通百姓的家庭“豆腐帐”,却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于
| A.记录内容是民众的日常生活细节 |
| B.反映一定时期的社会历史变迁 |
| C.记录者是普通百姓,史料详实 |
| D.记录时间具有连续性,可信度高 |
据下列中国基本建设投资分配表数据分析可知,关于中国社会主义经济建设的结论正确的是
| 时间 |
1953—1957 |
1958—1962 |
1963—1965 |
1966—1970 |
1971—1975 |
1976—1980 |
| 农业 |
7.1 |
11.3 |
17.7 |
10.7 |
9.8 |
10.4 |
| 工业 |
42.5 |
60.4 |
49.8 |
55.5 |
55.4 |
52.6 |
| 其中:中国工业 |
36.4 |
54.0 |
45.9 |
51.1 |
49.6 |
45.9 |
A.逐步建立了高度集中的计划经济模式
B.已经实现了社会主义工业化
C.主要依靠对重工业的投资来推动经济发展
D.实现了农、轻、重的协调发展