美国总统威尔逊曾说过:“我们的宪法(1787),它是一块奠基石,而不是一座完整的大厦;它是根,而不是完美的藤。”这里所说的“奠基石”和“根”的主要内涵是( )
①共和制 ②联邦制 ③三权分立 ④黑人奴隶制
A.①②③④ | B.①②③ |
C.①②④ | D.②③④ |
宋代程颐说:“饿死事小,失节事大。”与此观点相对立的思想家是
A.李贽 | B.顾炎武 | C.黄宗羲 | D.王夫之 |
元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是
①张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理!”
②曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。”
④孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”
A.①②③ | B.①③④ | C.①④ | D.③④ |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是
A.修身养性,提高个人修养 |
B.规范社会秩序,实现社会和谐 |
C.培养经世致用的人才 |
D.树立理学的统治地位 |
近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于
A.春秋战国 | B.秦汉时期 |
C.隋唐时期 | D.两宋时期 |
“僧曰:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁垢汝?问:如何是涅槃?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是
A.孟子 | B.董仲舒 | C.朱元晦 | D.王守仁 |