根据马克斯·韦伯等人的研究结论，任何官僚组织为了发挥其正常的管理效率，都必须建立具有普遍约束力的规章制度……即使是专制君主也必须在一定程度上尊重官僚组织的活动规范和规章制度。在古代中国政治制度中最能佐证这一观点的是( )
| A．三公九卿制 | B．三省六部制 |
| C．内阁制 | D．军机处 |
中国古代长期稳定性引起来英国史学家汤因比的关注：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”此处所说的“精神文明”应该是指（）
| A．中央集权制度的国家 |
| B．有识之士的忧患意识 |
| C．宗法制度维系的家族观念 |
| D．郡县制取代了分封制 |
北宋时，曾流传“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”它折射了（）
| A．重文修武消弭边患的决心 |
| B．科举制不断走向公平公正 |
| C．民间文化教育事业的繁荣 |
| D．重文轻武引发价值观变迁 |
“财已匮而枢密还是添兵；民已困而三司还是敛财；中书看着民困，而不能叫三司宽财，枢密减兵。”这表明宋代（）
| A．行政体制变革服从加强皇权的需要 |
| B．统治者对财政问题漠不关心 |
| C．初步建立了分权与制衡的行政机制 |
| D．未能从根本上解决地方割据 |
西汉武帝在谈及制度建设时指出：“夫泛驾之马，拆（tuo）弛之士，亦在御之而已。”其意在通过制度（）
| A．扩大人才的选拔 | B．培养个人的修养 |
| C．加强对官吏的监察 | D．神化治人之“术” |
《颜氏家训》载：南北朝时，梁朝的士大夫“出则车舆，入则扶侍……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体嬴气弱，不耐寒暑”，在仓猝变乱中坐以待毙。该记载可用于说明南北朝时期（）
| A．叛乱寥寥无几 | B．气候反常恶劣 |
| C．人民体质赢弱 | D．选官存在弊端 |