阅读下文,完成小题。
武则天改字
武好改新字,又多忌讳。有幽州人寻如意上封云:“国字中‘或',或乱天象,请□中安‘武'以镇之。”则天大喜,下制即依。月余有上封者云: “‘武'退在□中,与囚字无异,不祥之甚。”则天愕然,遽追制,改令中为 “八方”字。后孝和(唐中宗李显的谥号)即位,果幽则天于上阳宫。
【注】武则天:中国历史上的女皇帝。 寻如意:人名。解释文中的划线词。
(1)则天好改新字 好 (2)与“囚”字无异 异 用现代汉语翻译下面的句子。
后孝和帝即位,果幽则天于上阳宫。
文中武则天两次改字的原因各是什么?(用文中原句回答)
(1) ;(2) 下列理解不正确的一项是( )
A.文中的幽州人“寻如意”阿谀奉承。 | B.文中的另一个“上书者”未卜先知。 |
C.文中的武则天不加考证、偏听偏信。 | D.文中的武则天忌讳颇多、朝令夕改。 |
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。解释下列加点的词。
①寻病终②屋舍俨然③便要还家④处处志之翻译下列句子。
①乃不知有汉,无论魏晋。
②率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
③不足为外人道也。用简洁的语言概括渔人的行踪。
①____________②___________③____________④__________渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”“遂迷,不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?
拾椹供亲
蔡顺少年孤,事母孝。岁荒①,粮食不足,顺日拾桑椹②,以异器③盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者味甘以供母赤者味酸以自食。”贼悯其孝,以白米牛蹄赠之。
注释:①岁荒:年成不好。②桑椹:成熟时黑紫色或黑色,味甜,可食。③异器:不同的碗。下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是()
A.顺日拾桑椹 / 日中不至 | B.以白米牛蹄赠之 / 临别赠言 |
C.贼悯其孝/ 悲天悯人 | D.粮食不足/ 足智多谋 |
用三条“/”给文中画线的句子断句。
黑 者 味 甘 以 供 母 赤 者 味 酸 以 自 食。你认为蔡顺是个怎样的人?他的行为对你有什么启示?
《论语》十二章(节选)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)饭疏食饮水()(2)曲肱而枕之()(3)博学而笃志()把文中画线的句子翻译成现代汉语。
逝者如斯夫,不舍昼夜。下列对文章的分析理解,不正确的一项是()
A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。 |
B.选文第一则写了学习的三种境界:知之、好之、乐之。其中,以学习为乐趣的人境界最高。 |
C.“三人行,必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。 |
D.“择其善者而从之,其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要,它说明了学习的关键在于他人身上,只有“择其善”去“其不善”,自己才能有所进步。 |
阅读《愚公移山》选段,完成后面问题。(12分)
河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息日:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。《愚公移山》是一篇故事,选自《》。(2分)
下列句子中没有通假字的一项是( ) (2分)
A.甚矣,汝之不惠。 | B.寒暑易节,始一反焉。 |
C.河曲智叟亡以应。 | D.子子孙孙无穷匮也。 |
解释下列句中加点的词。(2分)
汝心之固( ) (2)何苦而不平?( )翻译下面的句子。(4分)
(1)甚矣,汝之不惠。(2分)
(2)曾不若孀妻弱子。(2分)这段文字是全文的核心,反映了我国古代人民在人和自然关系问题上两种对立的观点。智叟从静止的观点出发,认为;而愚公从发展的观点出发,认为。全段说明了智叟不智,愚公不愚。(2分)
阅读《伤仲永》,回答6~10题:
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”解释下面各句中加点的词语。
(1)父异焉________ (2)或以钱币乞之______
(3)复到舅家 ________ (4)泯然众人矣下列加点字用法不同的一项是()
A.忽啼求之 | B.邑人奇之 |
C.不能称前时之闻 | D.于舅家见之 |
翻译下列句子。
①邑人奇之,稍稍宾客其父。
②令作诗,不能称前时之闻。填空。
本文借事说理。叙事部分按照顺序,依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段;方仲永“泯然众人”的原因是“”。本文给我们怎样的启示?