阅读下面两段文言文，完成后面的问题。
（一） 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：．‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：  ‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（二）予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为壮也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂廖；故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。”
“嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百犹感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲于草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
下列加点词释义有误的一项是（     ）

A．谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真从事，注重）

B．涂有饿莩而不知发（揭发）

C．其所以摧败零落者，乃其一气之余烈（余威）

D．念谁为之戕贼（摧残，伤害）

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．斧斤以时入山林常以肃杀而为心

B．则无望民之多于邻国也于行为金

C．申之以孝悌之义商声主西方之音

D．狗彘食人食而不知检丰草绿缛而争茂

下列对文段理解不正确的一项是   （   ）

A．文段（一） 孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。

B．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是统治者的虐政。

C．文段（二） “夫秋”以下的内容，将自然和人事联系起来，说明盛衰生死皆属常理，不足萦怀。

D．文段（二）中第二段写人有“万忧”“万事”更容易衰老。“而况”以下内容又进一层说，虽忧思成疾，但人生充实，成就可喜，不必听到秋声而生悲哀之情、怨恨之情。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①王无罪岁，斯天下之民至焉。
②宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

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