马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是
| A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
| B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 |
| C．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒 |
| D．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话 |
某欧美作家在他的一部最新电影剧本中描写了19世纪中期的伦敦，你认为需要修改的一项是
| A．英国有钱人以乘坐轮船游览伦敦泰晤士河为时尚 |
| B．瓦特给远在美国的朋友打电话，说自己在蒸汽机研制方面取得了重大进展 |
| C．泰晤士河岸边工厂一间接着一间，巨大的烟囱冒着浓烟 |
| D．不时有一列列火车呼啸而过 |
马克思说：“新发现的土地殖民地化，助长了各国之间的商业斗争，因而使这种斗争变得更加残酷了”。“这种斗争”的最后胜利者是
| A．葡萄牙 | B．西班牙 |
| C．荷兰 | D．英国 |
“它扩展了人类活动的范围，海洋在人类文明中的地位迅速上升，世界的人种地理分布、宗教与文化格局开始发生重大的变化。”造成这种重大影响的事件是
| A．郑和下西洋 | B．新航路的开辟 |
| C．丝绸之路的开通 | D．富尔敦发明汽轮 |
乾隆《吴江县志》载明末周灿诗：“水乡成一市，罗绮走中原。尚利民风薄，多金商贾尊。人家勤织作，机杼彻黄昏。”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为
| A．水上集市不受时空限制 |
| B．家庭纺织工勤奋“走中原” |
| C．重农抑商政策发生变化 |
| D．尊富崇利意识蔚然成为风尚 |
“工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。”这段材料反映了明代丝织业中
| A．官营手工业规模不断扩大 | B．出现了资本主义萌芽 |
| C．私营手工业规模不断扩大 | D．工匠与机户之间关系紧密 |