文言文阅读魏有隐士曰侯嬴年七十家贫为大梁夷门监者。公子闻之，-优题课

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方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然^①问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑挟二矢游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵，及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？
【注释】
①矍然：惊视的样子。
下列句中的“之”与“因谓之方山子”中“之“的意义和用法相同的一项是（）

A．而岂山中之人哉	B．心之所向
C．余告之故	D．久之，目似瞑

解释下列句中加点的词。
①人莫识也莫：②见其所著帽著：
③而妻子奴婢皆有自得之意意：④余既耸然异之异：
翻译下列句子。
精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

阅读下面两段文言文，完成后面题目。
[甲]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩坏,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上, 佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
[乙]出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然,隔岸阴森,尽溪,平望如荠⑤。水木清华,神肤洞达．自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。（选自《浣花溪记》）
[注]①玦（jué）：环形有缺口的佩玉。②琅玕（láng gān ）：像珠子的美石。③潆回：水流回旋。④委：聚集。⑤荠（jì）：荠菜。⑥舁（yú）夫：轿夫。
解释下列句中的加点词语。
（1）心乐之乐：（2）佁然不动佁：
（3）西折纤秀长曲西：（4）尽溪,平望如荠尽：
翻译下列句子。
（1）日光下澈,影布石上。

（2）行三、四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然。

甲、乙两文在语言表达上有什么相同点?在表现手法上有什么不同点?

【乙】每风止日出，江水伏息^①，子瞻杖策^②载酒，乘渔舟，乱流^③而南。山中有二三子，好客而喜游。闻^④子瞻至幅巾^⑤迎笑相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳^⑥。意适^⑦忘反，往往留宿于山上。（节选《武昌九曲亭记》）
【注释】①伏息：平息。②子瞻：北宋文学家苏轼的字；杖策：拄着拐杖。③乱流：横渡江水。④闻：听，听到。⑤幅巾：古代男子用绢束发。⑥劳：慰劳。⑦意适：心情畅快。
用“/”标出下面句子的两处停顿。
闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上。
写出子瞻“意适忘反”留宿在山上的原因。

比较阅读下面两个文言语段。
【甲】记承天寺夜游
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】游白水书付过^①
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”^②。浴于汤池^③，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水^④百仞。山八九折，折^⑤处辄为潭，深者缒石^⑥五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行^⑦，观山烧^⑧，火甚。俯仰度^⑨数谷。至江，山月出，击汰^⑩中流，掬弄珠璧^⑪。到家，二鼓^⑫，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
【注释】①此文是作者远谪惠州时所作。白水：山名。过：苏轼第三子，名过。题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过。②佛迹院：寺庙名。③汤池：温泉。④悬水：瀑布。⑤折：转弯。⑥缒（zhuì）石：用绳子系着石头向下。⑦倒行：顺来路回去。⑧山烧：一说夕照景象，一说山火。⑨度：越过。⑩击汰：击水。汰：水波。⑪掬：用双手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。⑫二鼓：二更。
解释下列加点的词。
（1）念无与乐者（）（2）相与步于中庭（）
（3）食余甘煮菜（）（4）顾影颓然（）
用“/”标出下面句子的朗读停顿（标两处）。
深者縋石五丈不得其所止。
用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）雪溅雷怒，可喜可畏。
甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的生活态度却有共同之处，请写出来。

阅读下面文言诗文，回答问题（共16分）
河中石兽
（清）纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
解释下列句子中加点词的含义。
（1）阅十余岁：（2）沿河求之，不亦颠乎：
（3）尔辈不能究物理：（4）如是再啮：
翻译文中划线句子。
（1）众服为确论
（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
下列表述不正确的一项是（）

A．寺僧凭借经验，忽而在原地打捞，忽而去下游寻找，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。

B．讲学家脱离实际，空谈物理，认为应该到河的下游去寻找石兽，代表的是“据理臆断”的态度。

C．老河兵却从石性、沙性和水流冲击角度作综合分析，判断应该到上游去寻找石兽。代表的是实事求是的态度。

D．文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。

《阅微草堂笔记》是纪昀吸取了先秦散文的优点，晚年所写的一部以记述狐鬼故事、奇特见闻为主的志怪小说。其中《河中石兽》正体现出了纪氏语言平易简淡，内容波澜起伏，立意高远的特点。请你从文中找出一处。

A．欲厚遗之（）	B．终不以监门困故而受公子财。（）
C．公子从车骑，虚左（）	D．愿枉车骑过之（）