阅读下面文言文，回答小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《论语》解释句中加点的字。(2分)
人不知而不愠： 学而不思则罔： 子译成现代汉语。
有朋自远方来，不亦乐乎？
三人行，必有我师焉。
文中有些词语已经作为成语流传下来，其中两个表示虚心好学的成语是：
唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴(镜)可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的哪句话？
用一个成语概括选文最后一则的意思。
从这六则论语中，你看到了孔子怎样的治学态度？
阅读下面的文言文，回答文后题目。（共14分）
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错②木据水，则不若鱼鳖；历险乘危③，则骐骥不如狐狸。曹沫④奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒⑤与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧⑥亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖⑦；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教⑧之道哉?”孟尝君日：“善!”乃弗逐。 (选自《战国策·齐策》)
【注释】①舍人：门客。②错：通“措”，放弃。③历险乘危：经过险阻攀登危岩④曹沫：春秋鲁庄公时武士。⑤铫鎒(yáo nòu)：农具。⑥尧：传说中的远古圣君。⑦不肖：没有才能。⑧用世立教：治理国家，教化百姓。 解释下列句中划线文言实词的意思。
①释其三尺之剑（）②与农夫居垅亩之中（）
③一军不能当（）④则谓之不肖（）下列四组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是 (2分)（）
| A．不若鱼鳖若为佣耕 |
| B．则骐骥不如狐狸入则无法家拂士 |
| C．教人而不能乡为身死而不受 |
| D．乃弗逐乃不知有汉 |
用“/”标出下边句子的两处朗读节奏。
孟 尝 君 有 舍 人 而 弗 悦用现代汉语翻译下列句子。
（1）故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
（2）此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）鲁连是怎样说服孟尝君的？从孟尝君接受了鲁连的劝说中我们可以得到什么启发？
阅读《爱莲说》，完成题目。（共13分）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！解释下列句中划线的词。
①濯清涟而不妖（） ②花之隐逸者也（）
③中通外直（）④花之君子者也（）用现代汉语说说下面句子的意思
①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 作者采用了以花喻人、托物言志的写法，文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。请围绕“环境与人”的关系分别提炼出这两句话蕴含的观点，并各举现实生活中一个事例佐证环境对人的影响。(4分)
阅读甲乙两文，完成下面题目。(12分)
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之;父异焉，借旁近与之。A即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才视之。B自是指物作诗立就，C其文理皆有可观者。D邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环竭于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰:"泯然众人矣。"
【乙】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
……未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。请用"/"标示下列语句的句中语意停顿。(每句标一处)(2分)
(1)余 闻 之 也 久 (2)口 技 人 坐 屏 障 中解释下列划线词语。(4分)
(1)未尝识书具( ) (2)日扳仲永环谒于邑人( )
(3)虽人有百手( ) (4) 未几，夫齁声起( ) 用现代汉语翻译下面句子。(2分)
宾客意少舒，稍稍正坐。
翻译:【乙】文以""字为核心，突出了民间艺人口技表演技术的精湛。为了表现这个主题，本文不仅对口技者模拟的各种声响做了详细的正面描写，还对 、道具的简单进行的反复的描写，这种描写手法，我们一般称为描写。为了表现方仲永幼年作诗的非凡才能和天赋，【甲】文ABCD句子中，也用到这种写作写法的是( )句。(填序号即可)(4分)
亮少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝①南征，荆州刘琮举州委质②而备失势，众寡③而无立锥之地。亮时年二十七，乃建④奇策，身使孙权，求援吴会⑤。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷。江南悉平。后亮助备又西取益州。益州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。
(选自晋•陈寿《进<诸葛亮集>表》)
【注释】①魏武帝：曹操。②举州委质：把整个荆州作为见面礼送给曹操。③众寡：人数少。④建：提出。⑤吴会：吴国。下列句子中划线的词解释错误的一项是（▲）
| A．及（到了……的时候）魏武帝南征 | B．躬（亲自）耕于野 |
| C．乃三顾（回头看）亮于草庐之中 | D．乃建奇策（计策） |
下列各组句子中划线词的意义和用法不同的一项是（▲）
| A．躬耕于野然侍卫之臣不懈于内 |
| B．乃建奇策 羽、飞乃止 |
| C．即遣兵三万人以助备以光先帝遗德 |
| D．甚敬重之 先主器之 |
用现代汉语写出下面文言句子的意思。
益州既足，以亮为军师。请根据选文，写出诸葛亮辅佐刘备做了哪些事情？
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)解释下列文言句中划线的词语。
①非独贤者有是（▲）心也②故患（▲）有所不辟也
③蹴（▲）尔而与之 ④所识穷乏者得（▲）我与用现代汉语翻译下面文言句子。
二者不可得兼，舍生而取义者也。作者在文中赞扬和批评了怎样的人？